是故真我易得。
他曾读老君赠书，书中有言『人身由来后，所见所闻而生识神，欲神，此二神乃最熟人者，盖因由人而生，人最惧何等，最喜何等，二神悉知，二神势大掌权，必使元神失位，此乃人死始初』。
红孩儿之识神，欲神尚弱，元神掌权，辅以日间餐风饮露，元神自现。
此方不宜传金丹道，若传此道，假以时日，其二神长成，定是乱心，那时怕又是一个孙悟空。
姜缘道：「牛圣婴，既你知真我，自今日起，你随我身旁同是修心养性，如何？」
红孩儿磕头道：「但凭上老爷吩咐，不敢违也。」
姜缘遂下坛中，将红孩儿扶起，随他同是将鼎炉与药盒搬入一间空静室中，
他此方当是要开始炼丹。
他走出府外，制一风闸，方归府中，教红孩儿使风闸，他自炼外丹，他并不避讳讲述外丹道，取药材时，将一些简单的天地数与红孩儿讲述一二。
红孩儿甚是灵巧，往往举一反三。
姜缘将鼎炉立起，此谓之『安炉设鼎』，再者清扫鼎炉，乃是『清炉扫鼎，红孩儿将之一一记下。
却说金蝉子转生自南瞻部洲海州弘农郡聚贤庄中，几番周折，入佛门俗姓作陈，法名玄奘，今得菩萨指点，携二宝袈裟与锡杖，再者与大唐皇帝圣意西行。
大唐皇帝赐其作御弟，望其西行取经三藏，故指经取号，又以唐为姓，是故又号『唐三藏』，因其为僧人，出自大唐，便称『唐僧』。
唐三藏在贞观十三年自长安城出发，有二从者随行，护其西行，俱是凡夫俗子。
一行三人走在西行路，不知西路多远，只管往西，行入一山岭，但见此山岭，说不尽崎岖难走，前行须从者拔草方能见路，行多时。
唐僧喘息不定，见路径分叉，不知何处走，他停了白马，问道：「此路难走，该往何处去？」
从者道：「只管往西，我等开路，慢行就是。」
唐僧应声，行至不久，白马失足，从者惊恐，竟是跌落坑坎之中，三者惊惧，不知所措。
忽有妖风滚滚，但见风中拥出五六十个妖邪，有个魔王做首，呼道『拿将来，拿将来』。
妖邪将那唐僧连同从者捉起，这法师战战兢兢，抬头一看，嘘得魂飞魄散，
那二从者骨软筋麻，只因此魔王生的凶神恶煞，血盆大口，吼声如雷，教人生怯。
那魔王道：「今时捉人，合该作我暖寿。」
魔王呼啸不久，又有二妖闻着人味近前来，竟是商议吃人。
听得唐僧六神无主，将身中裂裟紧贴。
那魔王招呼二妖前来，见了唐僧与二从者，说道：「此人本性元明，身有袈裟，伤不得。不若我等分食那二人去罢。」
二妖俱是应答，遂与魔王，五六十妖邪分食二从者，但见那二从者被剖腹宛心，剁碎其尸，首级与心肝与二妖，四肢遭魔王吃食，其馀骨肉被妖邪分邪，林中国卓声，将唐僧险些唬死。
正是唐僧西行之心不改，袈裟护身，元神有灵，否则此处便丧命去。
此正应修行，元神孤苦无依，必遭难也，掌权不得，早晚为害。须是心猿持金公相护，木母守戒，意马作乘，黄婆调和，方行大道。
唐僧这般惶恐，不知多时去，只闻耳边尽是咽悼声，不觉东方发白，妖邪等见唐僧初心不改，不得分食，暗叹散去。
唐僧昏沉沉，分不清路来，不知往何处往，心有惶恐，暗道：「西行路如此之难，我怎地西行？二从者教妖邪分食，我侥幸得了一命，若是西行，我定遭害，不若退去？」
唐僧念及此处，正是欲退，可又念及唐王恩德，此未曾取得真经，怎能退去。
唐僧万念而过，终是西行心定，袈裟相护。
正是心定间，忽见有一老叟来，此老叟乃是太白金星所化，得菩萨