四季轮转，不觉二三百载去。
修行者无计光阴，二三百载人间朝代更替，人王变更，再观场中无外一法会罢。
二三百载后，如来讲罢，众等方是回味，纷纷醒悟，只觉佛法精妙。
姜缘亦感寂灭精妙，到底乃是现存真法，以如来所讲，使他大有益，然则其中多有难明之处，他亦深感困惑，幸是菩提祖师教导许多，使他与之相通，方是解惑。
此法若教不解者，最易自悟自思，如此歪曲真法。
如来道：「我今方讲毕。」
众等闻说，礼赞佛祖，感激不已。
如来再道：「既是讲毕，我却须与众等言说，此间法会前，我曾观四大部洲，但见众生善恶，
各方不一。」
有菩萨出席问道：「世尊，怎说？」
如来道：「遍观东胜神洲生人，敬天礼地，心爽气平。北惧芦洲生人，虽好杀生，只因糊口，
性拙情疏，无多作践。我西牛贺洲生人，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。再观南赡部洲生人，贪淫乐祸，多杀多争，众生愚蠢，多言毁谤，正所谓口舌凶场，是非恶海。三界神通者，
无有南瞻部洲生人也，此乃恶极之处，无有一善，是故无神通者生。众等以为如何。」
众等无不以赞叹如来慧眼。
姜缘闻说，泥丸宫中圣胎微微一震，他却知祖师与他戒尺作何，老君怎说此事与他有因果。如此怎教他随波逐流，附和佛老，应承南瞻部洲之恶。他修行来，深居简出，但他曾多行西牛贺洲，
南瞻部洲。
南瞻部洲虽多起三灾，但礼数尚在。反观西牛贺洲，苦海之地也，灵山脚下富足，远灵山者何其之苦，祖师曾言『不通教化，妖多魔众，长者无志，幼者无序，草木精灵，不存此地」。
昔年他与老君西出函谷关，行走三十三载无门道，畏道如虎，只尊歪曲寂灭法，任是求来世，
受生死而不顾，他怎不知何故也。
真人心起些许波澜，即是出席，道：「牟尼尊者，小仙正是南瞻部洲生人也。」
但见法会众等垂目张望，多有闻识真人者。
如来望来，说道：「我却知广心真人早与南瞻部洲断去因果矣。」
姜缘摇头道：「尊者，我此断缘法，乃因出世以修行，免遭修行之时，人劫纷扰。我确为南瞻部洲生人。」
如来道：「如此，方是我失言。」
姜缘拜道：「尊者，众生皆苦也。南瞻部洲有如尊者言说，如苦海之处，然西牛贺洲亦有此等。」
如来道：「广心真人深谱佛法，正是众生皆苦，西牛贺洲在佛法门下，深受佛法，早晚渡得，
是以南瞻部洲远佛门也。是故我欲传三藏真经与南瞻部洲，以劝人向善，渡其苦海。」
有菩萨合掌道：「有那三藏真经？」
如来道：「有法一藏，谈天。有论一藏，说地。经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是无上真经，正善之门，我本教送往东土，却恐东土众生轻慢，故须一有法力的佛众，往东土去寻个善信，教他苦历千山，行过万水，到灵山求取真经，方传东土，教化众生，
此乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭？」
观音菩萨行近，道：「弟子愿往。」
如来见了，大喜道：「既有观音尊者愿往，却是去得。今时孟兰盆会就此散去，劳是众等前来。」
众等再三礼赞释迦摩尼尊者，方是散去。
姜缘本教同离，忽是心有所感，转身见观音菩萨走来，请他留步。
镇元子大仙本与说道，但见姜缘腰间有戒尺，笑着摇头，驾祥云离去。
姜缘在席间静候。
菩萨行近，说道：「真人却不得此言，真人之禅法，本为有争法之嫌，真人言语，恐失和气。