芒人下山进入了红河平原与安南汉人杂居，他们不是汉人胜似汉人，迫切需要一个身份认同。
而安南的汉人也一样，他们也需要赶紧将自己和北面的汉人区分开来，不然朝廷就总有收复的他们的欲望。
这些人跟占城人打了几百年，靠着自己打拼辛辛苦苦才有现在的家当，宁为鸡头不做凤尾，当然不肯回归。
于是，他们等到了一个天赐良机。
那就是北方的蒙元起自草原，几十年间竟然打下了一个世界帝国。
他们最大的功绩，不是西征打的欧洲人鬼哭狼嚎，彼时东欧一贫如洗，打下来了也不算什么。
他们最大的功绩，其实是灭掉了南宋。
作为罗马帝国覆灭后，以南宋为代表的汉文明，几乎可以称得上全世界绝对的文明灯塔，是人类的至高地。
南宋的灭亡，也是汉文明第一次彻底遭遇倾覆的重大挫折，它产生的影响，是非常非常大的。
特别是在东方，南宋的灭亡，神州的陆沉，极大冲击了东方人的精神世界，让所有人都不知道未来的文明会何去何从。
历史上甚至发生过倭国儒生因为南宋的灭亡而觉得天地倾覆，最后选择自杀的事情发生。
而恰恰在这时候，统治越南陈朝出了兴道王陈国俊这么一个人物，此人的出现，可以说是一个异数中的异数。
因为在此之前，除开中国以外的高丽、倭国和安南，从来就没出现过这么牛逼的人物。
其雄才大略，治军严谨，爱护士卒，善待百姓，从不因私废公，掌握国家大权一不篡位，二不贪腐，简直就是武将楷模的化身。
此人的军事能力肯定低于韩白卫霍、李靖李勣、徐达蓝玉常遇春、岳武穆、戚爷爷这种天生神将，但在国家民族的道德上却几乎是个完人。
加上他只是低于神将，但比起其他著名军事家，还是不遑多让的，所以这个福建移民子孙得以两次击败蒙元，保住了安南的江山。
战胜蒙古人后，整个安南之地民族自信心得到了极大的提升，陈国峻甚至放言说神州陆沉，名教唯存南国，把自己当成了儒家文化的最后守护者。
在这种言论的影响下，安南汉人与汉化的芒人迅速走到了一起。他们因大多居住在以京城升龙，也就是河内周围，开始自称京人华民或天南汉家，大力推进汉喃字改革和传播，这就是越南京族的起源。
而既然开始形成统一的族群认识，那么最先受到冲击的就是语言了。
京人从上下层都说交趾汉话开始不断下沉，逐渐变成只有上层高门能精通汉语，而下层则开始通用带有古百越口音的俚语土话。
同时，大量的京汉高门发现，把握住汉语这门技术不往下面传，可以非常利于他们垄断知识，加固小圈子，固化阶级让下面的牛马极难冲上来。
于是，这些狗东西开始集体玩上车就焊死门的操作，他们严格把持汉语的教育权，别说推广，就是你想学，他们还不教呢。
就这样，安南的京汉高门终于走向了学阀世家这条路，他们从中攫取了大量的好处，下面盘剥底层，上面架空大王，成了安南的真正统治者。
面对这种情况，陈朝从陈艺宗所在的1370年左右开始，疯狂推动本土化，企图通过全员越化，来打破京汉高门对于上下的把控。
陈艺宗下令，国中人衣冠、制度、言语、文字皆不从北国，而不从北国，就是要抛弃汉文化。
为了达成这个目标，陈艺宗甚至下达了‘诸军民不得服北人中国人衣样，及效占占婆、牢老挝诸国语、服饰等’这种极为疯狂的命令。
在这种疯狂的决定中，安南迎来了惊天骇浪，陈朝风雨飘摇中，陈艺宗宠信重用表弟胡季犛，把他当做刘瑾、魏忠贤那么用。
陈艺宗企图用自己的亲表弟来完成他化汉为越，打破京汉高门对国家垄断