可以说，在原本历史上，会安不仅没被毁坏，还靠着和西山朝的关系混的更好了。
看到会安这么惨，又想到罗忠达等人的惨死，要知道阮褔淳所在的那艘船上，除了一百来人的广南人外，其余都是会安的明香人，他们不明不白的就成了陪葬者。
一将功成万骨枯啊！
我莫大将军就在明香人社亭的废墟前潸然泪下，跟在他身后的明香人也个个啜泣不止。
“达夫，从军费中拨出五百两，请最好的匠人，修复好我们的社亭。”
说罢，莫子布转头看着罗阿爷的次子罗忠安说道：“把咱们的旗帜挂出来，让所有人都知道，咱们明香人回来了。
以后这座城市，将永远属于大明之人！”
罗忠安兴奋的点了点头，然后在会安各处重要建筑上，挂出了宋元明以来，中国人常用，但莫子布看了觉得有点蛋疼的旗帜。
这是一面白底红日旗，跟后世日本膏药旗基本一模一样。
不，应该说，日本国旗跟这个一模一样。
因为这玩意历史上一直是中国人常用的，但是等到倒幕运动前后，才开始逐渐成为日本国旗的。
历史上，中国自唐代就开始使用白底红日旗，日本人后来伪造历史，声称这旗早就开始代表天皇，所以叫天皇旗、日章旗云云。这压根就伪造的，因为他们根本拿不出十五世纪以前的任何证据。
因而此时，莫子布下令挂上代表汉人，代表明香人的旗帜后，满城就开始飘扬着这种让他蛋疼的白底红日旗。
不过还在还有另一些绿底红日旗夹杂其中，至少看起来就没那么碍眼了。
挂起旗帜宣示主权之后，莫子布放弃了几乎成为废墟的大半个城北，将队伍缩到了城南，依靠秋盆河进行防御。
同时派武文勇的中南义从团前出，占领会安北面的丘陵高点作为前哨，警惕北郑之军。
确保了安全之后，莫子布这才在会安城公开祭奠了死在海上的定王阮褔淳和罗阿爷之子罗忠达。
而这才是莫子布需要给出的态度，即继续强化他定王阮褔淳带忠臣的形象，拒绝承认最后时刻继位阮主的阮褔旸。
而且这也有理可依，因为阮褔旸的继位是不合礼法的。
左典簿郑庆就对莫子布说道：“如今定王与左近皆罹难，是否传位于王孙旸，并无确凿证据。
且王孙继位之后，一无尊号，二无称号，三无仪式，在下认为，王孙旸实不能作为我广南之主。”
听到郑庆这么说，右典簿吴含珠也接口说道：“昔日武王薨逝，留下遗诏命二王子继位，不想逆贼张褔峦胆敢篡改遗教。
如今大将军驸马爷提忠义之师兴复朝廷，正应该拨乱反正，旸实不能为王孙，王孙应当从二王子的子嗣中选。”
莫子布这两位相当于大学士的典簿，一个是明香人中能人智士，一个是南八营中的京人华族高门。
他们的发言，基本上就代表了整个莫子布派系的意见。
房间里的鲸油火把闪烁了两下，坐在莫子布左侧的阮家宗室阮褔晖咬了咬牙，他自然知道这是什么意思。
因为二王子阮褔虽然有六个儿子，但其中四子早夭，长子和次子在定王阮褔淳的船上一同尸骨无存。
三子阮褔种也在风浪中落水而死，五子不知所踪，唯余六子阮福晪，可是大受刺激之后，已经有些疯疯癫癫的了。
现在这些人闹着不承认已经十三岁，且登了大位的王孙阮褔旸，而要立一个六七岁的疯孩子，心里在想着什么，已经可以说是昭然若揭了。
作为顺化城以外最为近支的宗室，未来如何的问题，阮褔晖其实已经想过很多次了。
这一路而来，南八营的京汉高门也不止一次暗示过他，阮褔晖心里也明白，经过这几次劫难后，广南阮氏，气数已尽。
“两位典簿之言有理