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除此之外，白象王还给每个法国俘虏配备了妻子。
这些妻子的长相跟欧洲人没什么区别，呃，或者说，他们就是欧洲人。
这些欧洲人是更早之前，大约1613年左右被缅甸人击败的葡萄牙冒险家飞利浦.德.布里托麾下军官和士兵的子嗣，还有一些则是这些年断断续续被俘虏的欧洲人。
他们都被缅甸人安置到了卑谬等几个城市的郊外，缅甸人严格限制了这些人的行动自由，一般不让他们出村，也不让他们与缅人混血，平时当成奴隶养，战时就抽调为奴兵。
因此哪怕过了上百年，当年那些被俘的葡萄牙人，基本还保持了祖先的长相，他们甚至仍然还会说一口口音奇奇怪怪的葡萄牙语。
这也符合贡榜王朝的军事制度，在贡榜王朝类比绿营的辅兵，是由各个封臣的私兵和一定数量的募兵组成。
而类比八旗兵的禁军，则是由国王直接拥有的土地上奴兵和首都阿瓦等几个大城市抽调组成。
在国王直接拥有的土地上，每个村子的功能都被严格控制了。
骑兵村主要负责为白象王承担骑兵的工作，此外象兵、刀盾兵、弓箭手等都有自己的村子。
法国俘虏被限定为炮兵，因此他们居住的村子就是炮兵村。
葡萄牙俘虏是火枪兵，因此他们就居住在火枪兵村子。
但这就是让布鲁诺中校难受的地方，虽然他们得到了富饶的土地，除了要为白象王作战以外，也不用怎么交税。
但缅甸人不但严格限制他们的自由，甚至还规定了每个法兰西人要养育多少个儿子，因为伟大的白象王不希望他的炮兵部队没了继承人。
这几年中，甚至还出现过有法国俘虏的孩子数量没有达标，而被管理他们的白象王大臣抓到卑谬城，绑在市中心抽鞭子的事。
这种衣食无忧，但各个方面都被严格控制的日子，很容易就让人联想到被囚禁在铁笼子中的马戏团野兽。
有人能适应这个身份，因此在后来还有法兰西俘虏当了贡榜王朝的禁卫军将领，但大多数人是无法接受这种堪比奴隶的人身限制的。
布鲁诺中校就十分不适应，这种生活让他想起了那些被带上镣铐押往北美大陆的黑奴，虽然他的日子比黑奴也要好的多。
而且缅甸主食以大米为主，布鲁诺中校到这六七年了，仍然不能适应。
但是，他再次把目光投向了门外，那里正在欢笑跑跳的，是他的儿子和两个女儿。
这是他在奴隶般时光中唯一的心灵慰藉，他不能失去他们，害怕在逃亡的路上孩子们出现意外。
林通是个十足的文人，说他手无缚鸡之力也是可以的，但他是在河仙十分罕见的，拥有强大外交能力的人才。
历史上他数次往返于河仙和满清之间，见到过许多满清权贵以及两任两广总督。
后来又在河仙倾覆之后主动前往暹罗，获得了郑信的谅解，使得郑信接纳了走投无路的鄚天赐。
而这次派他跟陈旭兄弟一起来，除了林通的临机善变与洞察人心意外，还因为林通还能说一口相对流利的法语。
此时的法语，特指标准法语，是整个欧洲上层的语言通行证。
哪怕是英军的中高级军官或者传教士都能说法语，因此在以贸易立国的河仙，精通法语的并不在少数。
林通看到布鲁诺中校不断往门外看，立刻就明白了他心里的担忧，林通沉思了一会，很干脆的对布鲁诺中校说道：
“在我们华人历史上曾经出现过这样的事情，一个国家灭亡了，国君做了俘虏，但他依靠谄媚和讨好入侵者获得了豁免甚至庇护，在衣食无忧中渡过的下半生。
而他的儿子不愿这样，在追思了祖先的英勇和功业之后，拔剑自刎结束了短暂而壮烈的一生。
中校先生，你认为我们应该更加赞同谁