“周朝的守藏室，在那一个时间段是有独特气运和‘天命’的，你可莫要小看你这九十年，往后的好处更多”
顿了顿，老人平和道：
“多的不说，你如今法力、体魄同修，却未必不可走一走儒家的路子，儒家修行路途虽是后起的，但儒释道并称，自然也是有独到之处的。”
周牧愣了愣，儒家修行法？
那是什么？如同上辈子故事书里那般，养浩然正气么？
太上似看出了他的疑惑，微笑：
“你若以后有缘，且又有兴趣，未必不可走一走此道。”
祂耐心解释：
“儒释道三家合一，才是正途，道门，先修法力，再修德行，后修体魄。”
“佛门，先修体魄，再养法力，后修德行。”
“而儒家，则先养德行，才练法力，不修体魄。”
“儒释道合一，便是法力、体魄、德行并齐，是一条真正通天路。”
周牧认真聆听着，求问道：
“法力，体魄，德行.皆是修行？”
“然也。”
太上颔首：
“若将人比作船筏，大天地比作无量海，法力是船桨，与大天地直接相接，你所修来的法力，也来自于大天地。”
“而体魄，则是那渡海的宝筏，浮在海上，不摇不坠。”
“至于德行，并非单纯的品德，要玄奥的多，德行越深，魂灵越厚，悟道越易，某种程度上，德行就是‘神’，即宝筏上的你，为真灵，彼此之间的关系很复杂。”
“往往来说，德行深厚者，大天地钟爱，而漂在‘海’上的‘宝筏’，也自是少经风浪，顺风顺水。”
周牧聆听，若有所思：
“单修法力、体魄、德行，都是行不通的？”
老人摇了摇头：
“也不能说行不通，至少证道大罗是没问题，走单一的路也自然进境更快，但终究是偏途，三家合一，才是正路。”
周牧求知若渴：
“那儒家修行，不增法力，不添体魄，若是遇见险难.何来的杀伐手段呢？”
老人笑着道：
“德行深厚者，交感天地，一言出，万法皆随，若有敌来，天地都帮你杀敌，你且以望气的手段，观一观自己？”
周牧闻言，魂灵微微抽离，洞观自身，却瞧见体魄周遭、脑后，有德行】深厚，圣贤气机汇聚，宛若一片云海般深广。
老人此时道：
“你终究不是真正入了儒道门路，九十年也太浅，若你得空，不妨多历经几次那三十年岁月。”
顿了顿，祂含笑：
“若你能真正悟出守藏室中的玄妙，能真正担上老子】的名份，你那圣贤气机，将无边无涯，那时，你再修德行，或可.”
“一步比肩，儒家大德。”
周牧疑问：
“儒家大德？”
“然也。”
太上解释：
“大贤，即位比修行路的大能，大德，则对应的是真王】，若你能成为儒家圣人，便自是神圣之境，这可比你苦修法力体魄，要来的容易。”
“便是你如今之德行，若能入儒道，舌绽春雷，可凭德行压杀长生三关，这还是你不得其法，以最笨的路子看了九十年书！”
缓了缓，太上转而道：
“我观你有学七十二仙术？”
周牧沉稳点头：
“有，如今习得十九门。”
“嗯，还算不错。”太上点头：“那七十二仙术，连同三十六妙法，实际上，近半都是儒生，或者说德行的手段。”
周牧一愣：
“还有此事？”
一旁的瓷娃娃点头道：
“这我知道的呢，七十二术，三十六法中，许多都类于神通，要催生，必须要先发声，这就是修德行者的特质。”
周