或者说一百功数流逝而去，仅剩小功十之又七。
“敕为，地祇八品，福德正神，福佑一方。”
“告三品五岳大帝，分封辖地。”
“三品五岳大帝之位，缺。”
“告一品，地官大帝，分封辖地。”
“一品地官大帝之位，缺。”
“告请，后土皇地祇，分封辖地。”
“后土皇地祇之位。”
“缺！”
这一声缺落下，周牧的青黑铜令漂浮而起，封神敕仙之册上，有潋滟霞光泼洒在铜令上，
青黑铜令扭曲、蜕变，化作一块玄黑铜令，一面刻有福德正神】，一面刻有地祇八品】。
“福德正神，庇佑一方，福德一方，辅佐大城隍神，执一地之死者户籍，享一地之香火供奉，理一地之风调雨顺，掌一地之福禄刑罚。”
“此职，享洗魂池一次，荡去灵中昏，洗去魂中暗，可至财部，凭仙牌申领。”
“此职，赐小神通遁地】，凡土石泥沙之属，钻之如入无物，踏之如乘大辇。”
“此职，赐神通枯荣】，可使草枯木荣，五谷盛衰，运势起伏，凭之行枯恶荣善之职。”
“此职，配地祇天生之神通香火】，餐香食火，积法广力；塑像不倒，肉身不灭；香火不绝，魂灵不亡。”
“天生之神通，无境界高下之分，唯天赐可得，非修行能求。”
周牧听直了耳，瞪大了眼。
这次倒是没给法宝之类的玩意。
但给了一个小神通，两个神通！
其中一个还是什么‘天生之神通’，唯可得之于天赐.而且看仙录描述，似乎，大概，好像
强的有些离谱。
餐香食火，积法广力，塑像不倒，肉身不灭，香火不绝，魂灵不亡！
封神敕仙之册还未敛去，还在发广大之天音。
“无五岳大帝、地官大帝、后土皇地祇划分辖地。”
“特敕令，八品地祇，福德正神周牧，自定辖地。”
“八品地祇之位，当领辖地不少于一里之方圆，不过于百里之广袤。”
“福德正神，可汲取辖地之内香火之力。”
“非五岳大帝、地官大帝、后土皇地祇之敕令，辖地不可更改。”
“福德正神，助辖地生灵了却善愿百次，可得一功数。”
一连串话落，封神敕仙之册上的光华骤然收敛，蔫巴巴的落回了桌案上，一动不动。
周牧接住落下的玄黑铜令，看见眼前空气泛起涟漪，
下一刹，一方三山之冠，一袭白衣，一根系腰草绳，一双玄黑皂履，一根扭曲木杖，共计五物，显于半空，漂浮不落。
福德正神，或者说土地公的‘官服’。
周牧并未去接过官服，而是先摩梭玄黑铜令，其中有宝光潋滟，有灵光乍现。
如同获取煽风、点火、巨灵一般，
他眼前浮现出大地之广袤，山河之辽阔，又现万物枯荣交替之盛况，生灵行走，亡魂飘荡，还有万民俯首奉香之画卷，祷告声不绝！
小神通，遁地】，入门。
神通，枯荣】，入门。
地祇天生之神通，香火】，无小成大成之分别，已俱于身中。
他拖着焦枯残躯上前，凝视冠冕、衣袍、系绳、皂履、拐杖，
种种玄妙流转于心，这些衣冠绳杖之妙用，自然而然的便通达明晓了。
三山之冠，头顶之，可清心静神，不受仙境三关之下魅、迷、惑之术影响。
八品地祇衣袍，披之，凡水不侵，凡火不扰，凡兵不加身，但有香火供奉，不遭三灾五衰七难九劫。
五谷之草绳，系在腰间，可助长神通枯荣之能。
玄黑皂履，踏在足下，可助长小神通‘遁地’、神通‘缩地成寸’等之能。
土地神杖
周牧感知