吴广毅看完这封信就想随手扔了，原本就是因为他好奇，才从垃圾堆上捡的，扔了也是回归原处。6
居高临下看到那半人高的铁挡板下面有封信，露出了一张有女王图案的邮票，引起他的好奇。
信封表面已经染上污渍，信纸倒还干净，厚厚的一叠。一看就是年轻的女性写的，笔迹稚嫩，写的还是繁体字，就应该是香江来信了。
吴广毅五六年从斯盛中学初中毕业后就没有再继续升学。1
多次劝告吴荫善，希望借此引导广毅继续上学，但是吴荫善只是摇头，说多了还转身就走。虽然他是广毅的父亲，但也无法改变儿子思维成人化的想法。
出自《史记·晋·世家》的“重耳在外而生，申生在内而亡”犹在耳边。
现在他空间存了很多车轮的内胎，这个都是吴荫善利用三轮车、板车需要维修的借口买的新内胎。
吴广毅是个极度重视自身安危的家伙，不做没有把握的事情。宁可多存绝不少做，空间那么大，缺那点地方吗？
但初中毕业以后，人不能没事干总闲着啊！在邻居们看来，一个好大儿，初中毕业，居然在家吃白饭，父母也不管教他，家教不好，太宠孩子了。
五六年底的时候，吴广毅就和父亲商量，找程生莲学做道士，拜他为师，先做个记名弟子。
全真教道士要出家修行、不婚吃斋；而正一派道士只是忌口牛狗鲤雁，龟鳖蛇鳝，泥鳅之类，不蓄发也无须出家，不影响婚姻子嗣。
红庙住持张原昆和大镜关帝庙住持李西更作为演礼师、证盟师。
广毅先向祖师画像行三跪九叩大礼，然后转身面对师父，向师父行三拜礼。在演礼师的引导下给师父三敬茶。
第二杯茶称过茶，师父接过品一口，表示同意收徒。
弟子然后跪献红包供养师父。
因为程生莲正一派辈分是“鼎”字辈，他的徒弟是“大”字辈。
吴广毅自己知道，他肯定受不了道教的清规戒律，做道士只是要个身份混日子。
反正世俗的邻居又不懂什么全真、正一、授箓、记名这些道家术语，只要知道他已经做道士了就行。
学了道教的知识，才想起上辈子杭州那边有家企业卖天堂伞。
这么不吉利的名字，居然企业能做那么久、那么大，肯定也是懂得忌讳，做过点手脚的。
信道的人相信有因果，任何东西最好还是从哪儿来、回哪去。
推着车蹚了两步，一偏腿，黑色的“飞鸽”自行车向前驶过柏油路面。墙上的黑板报里飘荡着几张居委会贴出的告示。
一张是五一劳动节供应鲜鱼，端午节供应粽子，按照户口本人数定额分配；供应日期在节日三至七天以内，售完为止。