石家，更不了解术门的存在。
苦茶最终是被隐蛾引来宗法堂所灭，与她并无关系，她这样算是完成了自我救赎吗？
答案可以换一个角度看，假如她选择像冯梓龙、高晨树那样同流合污，也不可能有今天的解脱。
卫洛曾经指出何考修行中的一个问题，就是定境还不够深、定念还不够纯，无法证得三阶圆满。
这是什么缘故呢，或许是他的心思太细，似乎总有各种疑虑，总是很不安，还没完全放开自己深入定境……但这些只是表象。
人不能接受这个世界，其实就意味着，他不能接受这个世界中的自己。他认为在面对世界时自己还没有做好准备，但真相是——从来没有人能做好一切准备。
相比何考，兰九畹才是真正受到了这个世界的伤害，内心充满不安感，几乎不敢相信任何人，但她从来也没有放弃过审视内心，始终在意自己是怎样的一个人。
何考当初是被动地突然成为了隐蛾，神奇的能力令他感到惊喜，但隐蛾的身份也时刻都会给他带来危险，他很享受也很不安，并不清楚这意味着什么？
但是看到兰九畹，何考忽然明白，自己是对隐蛾这个身份尚有疑虑、尚有保留，他尚不具备成为隐蛾的自觉，只是在享受隐蛾之能带来的便利。
无论如何，何考已是隐蛾，他是否能接受这样的自己？假如能，那么只需要考虑一件事，就是成为怎样的隐蛾，而非纠结于其余。
这是他所接受的自我，而不是江老头等人向他描述的隐蛾，他不是千年前的传说，就是今天的何考。
离开南花的何考便是带着这种心境，给叶良成发了封邮件，告知兰九畹会去找他，然后现身于固山秘府中。
这处山腹洞厅是他的秘密基地，好东西都收在这儿呢，洞厅一侧是供奉《谭仙拄杖图》的神龛。
这幅画平时是卷起来放在供桌上的，否则在谭仙人的目光注视下，他发动不了隐蛾之能。
今日心有所感，何考来到供桌前将画挂好，点燃一对白玉烛，又给谭仙人上了三柱醒神香。
没有在供桌上放什么乱七八糟的东西，也没有吟诵偈语，就是单纯的礼拜祖师。烛光中的画卷上，谭仙人的表情显得很柔和，似笑非笑低看着他。
点燃醒神香后，何考就在洞厅中端坐，待身息具宁，仍是修炼隐峨术根本心法——见我如是观。
一支醒神香燃尽，恰好是两个小时左右，而一根白玉烛，则可以点十二个小时。当何考出离定境时，烛光仍照亮洞厅，他却微微皱了皱眉头。
这里是山腹深处，深得连蝙蝠都没有，基本恒温恒湿，常年暗无天日一片死寂，几乎没有任何扰动，但也很难感应天地万物之生动。
对何考这位隐蛾门三阶探险家而言，这里并不是合适修炼的场所，何考之所以这么做，只因为此地绝对隐蔽，谁都找不到。
何考知道自己选错了地方，也明白为什么选错了地方，他站起身来，对谭仙人所在的方向行了一礼，转身走出了洞厅。
他没有再把那幅画摘下来卷起，因为那样对祖师爷不够尊敬，平日出入洞厅，就从外面的通道多走几步便是。
下一瞬间，他出现在浦港镇农贸市场外，那株大梧桐树的树冠中。他曾用木板在树杈上打造了一个座位，也将此地当成了修行的“洞府”之一。
所谓洞府，不是非得在哪里挖个洞，只是可洞神府形安坐之处，也就是修行的地方。
何考不止是狡兔三窟，他有五处“洞府”，除了梧桐树冠和固山秘府，还有观流小区的房子、芝麻街的公寓、老家的小楼。
对他来说，没有距离远近的困扰，可以随时出现在任何一个地方。
他此前偶尔也会在梧桐树冠中修炼，最近主要是锻炼神识，但真正深入的定境修行，这段时间则大多都在固山秘府中。