人和蒙古人之外不免学费。小学成绩优异者，可升入县学。县学成绩优异者，可升入州学。州学成绩优异者，可升入省学。省学成绩优异者，可升入国子监。县学、州学、省学，学费俱不减免。”
这其实，就是要在华夏内部，推行三年的免费义务教育了。
义务教育，当然不是单方面的付出，对大元的统治是非常有益的。
在后世，普遍认为，第一个实行义务教育的国家是普鲁士。
当时的普鲁士，怀抱着统一德意志的雄心，却受限于实力不足，难以如愿。面对这一困境，普鲁士朝廷做出了一个影响深远的抉择：颁布了免费教育的政令。
全国上下厉行节俭，倾力投入免费教育的建设，致力于将每一名普鲁士儿童都培养为“服从政府、敬畏上帝、勤奋节俭的公民”。
免费教育一经推行，成效就非常显著。
论财富，高素质的国民迅速为国家创造出惊人的财富。
论军事，懂得民族大义的士兵甘愿为国效死，士气如虹。
此后，普鲁士大军势如破竹，最终完成了德意志的统一大业。
这一成功范例，自然引来列国争相效仿。
毕竟，若不紧跟步伐，便只能在普鲁士的强势崛起面前被动挨打。
简而言之，免费教育是一国走向强盛最根本的基石。推行免费教育的国家，所能激发的潜力将数倍于以往；而拒绝这一道路者，终将在历史的洪流中落后挨打。
其实，宋朝也进行过类似的尝试，只是不成功罢了。
在宋徽宗时期，蔡京任相，推行“崇宁兴学”，核心目标是重建并扩大王安石变法时期的官学体系。
宋朝于崇宁元年（1102年），朝廷下令各州县设立“州县学”，实现“州县皆得有学，学皆有生”的普及教育目标，并在州县学内设置小学，百姓不分门第，皆可入学。
小学的教学内容，以基础文化知识为主，包括识字、习字、诵读经典（如《论语》《孝经》），兼授礼仪规范。
其经费来源，由朝廷拨付“学田”收入或地方财政支持，学生免缴学费，体现“公办”性质。
小学隶属州县学体系，由学官统一管理，优秀学生可升入州学、太学。
大体上与赵朔建立的教育体系是一致的。
不过，话说回来，宋朝和赵朔建立的大元，能是一回事吗？
受财政、师资和地方执行力度影响，宋朝许多地区的小学，未能持续运作。等到蔡京失势后，这套教育体系越来越荒废。
接下来就是靖康耻，这套华夏古代的“义务教育”就彻底不中用了。
赵朔则重新把宋朝义务教育捡起来。
宋朝办不到的事，赵朔能办到！
现在，他就要用三年的免费教育，奠定大元的长盛之基。随着时间的推移，后世之君可以把免费教育的年限延长，五年，七年，甚至是九年！
“陛下圣明！吾皇圣明！”
“妙极！妙极！从今往后，我华夏无论贫富贵贱，天下孩童皆有书可读！”
“想不到……真想不到啊！微臣随陛下征战半生，竟能亲眼见证如此伟业！值了！臣此生无憾！”
“铸鼎！这是真正的铸鼎啊！大禹统一天下铸九鼎算什么，陛下的三年免费教育，将铸就我大元的文治昌明之鼎啊！我大元，威武！”
“对！我大元之功业，不仅远超秦皇汉武，即便是上古圣王尧舜禹也恐怕大大不如！”
……
在场大多数人，并不知道北宋时那场持续时间非常短的免费义务教育。
他们闻听如此德政，无不欣喜若狂。毕竟，没有人比华夏人更喜欢读书，更明白教育的重要性了。
就算有知道的，那又怎