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第46章 三教合一,人仙之路。(2 / 3)

为玄奘开无遮大会**。

唐僧玄奘整合佛教,汉传佛教反过来影响了天竺。

玄奘被封为解脱天,琉璃光如来则为大乘天,未来佛祖。

这一切,不过是梁岳顺手而为。

末法时代,诸法不显。

白云帝乡,梁岳看着众人为自己建造拈花一笑的佛陀雕像,摸着玄武的龟壳,道:

“既然灵宝暴露了一次,再多点仙神传说也无妨,免得日后专找灵宝麻烦。”

当然,梁岳肯定不会顶着佛陀的名号四处乱逛,这样一来,自己岂不是传播佛教的行者?

而且在中原不能人前显圣,中原史书严谨,王朝执行力强,偏远地区倒是可以。

有对应信仰的地区,装其信仰中的神灵。

“在北欧扮演奥丁、波斯装波斯神,在大食国扮演安……算了,这个不能。”

梁岳收起杂念,研究金轮。

此轮威力不俗,可飞空杀人,亦能踏上飞行。

舍利塔地下百丈。

梁岳沉入地下。

塔内舍利大多为假,庭院菩提树也是凡物,不过地下百丈似乎藏着什么。

百丈之下,乃是一座地下室。

纯金长明灯焰,照亮暗室。

室中放置青铜玉匣,四面雕刻佛陀古像。

法眼扫视八方,确认无危险,梁岳上前打开匣子。

匣子内放着一枚拇指大小的红玛瑙罗汉佛像。

罗汉佛像旁边是黄褐色圆形果实,似是某种植物种子。

“菩提树?”

梁岳拿起菩提种子,来到小世界中央种下,输入真气,洒上药水。

咔咔……。

种子迅速发芽,先长树根,再长枝叶,转眼长到半人高,其根覆盖方圆数百丈。

“原来如此。”

随着菩提树生长,小世界会慢慢扩大。

至于这枚佛像,神魂对其很亲近,或许对自己突破到日游境有帮助。

前往天竺一趟,收获还算丰富。

之后,梁岳一直待在舍利塔内修炼佛门武学。

佛门武学特点是掌法、指法较为厉害;内功倾向于意志武道。

常常以意志压人,甚至不用出手即可击溃敌人。

此法缺点明显,一旦别人意志不为所动,他们的战力凭空减半。

“此法正好补全十全武道和玄武内功。”

梁岳不忘自己推演武道,增加寿命的职责。

时间过得太快,转眼到了三十岁。

再不努力一点,恐怕真会烟消云散。

半年时间,转瞬即逝。

这一日,夜晚。

秋风闷热,黑云遮月,大地陷入寂静。

舍利塔内,梁岳交待玄奘。

“此乃截教符法,画符之前,开坛祭祀,输入内力,即可绘成符咒。”

玄奘郑重收下秘籍,心中对传闻中的法术有些期待。

“本座将回中原,有事通过离恨天令汇报,本座平时在帝乡闭关,有时醒来晚一些。”

说罢,身形缓缓淡去,不知所踪。

独留玄奘此地站立良久,一言不发,喃喃自语:

“宁恋本乡一捻土,莫恋他乡万两金,长安,我一定会回来的。”

届时,大乘佛法将传遍中原。

夜空之中,金光如流星划破夜空。

乘云而来,踏轮而归。

大梵天金轮速度是白云的二倍,缺点是真气消耗过多,若是着急赶路可用此物。

……

番禺城,胡子拉碴的道人背着长幡,手里剥着荔枝,一口一个,连续吃十余个。

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”

唱诗声渐渐微弱,道人身影渐渐消失道路尽头。

佛陀也好,灵宝也罢。身外之物,不足挂齿。

剩下的时间,便是将武功之法

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