前众位大臣指指点点，唾沫星子横飞，叶宇却格外镇定，心道这可不是人多就是道理！
待这些大臣情绪稍稍平静之后，叶宇这才平心静气道：“孔大人，人多势众不管用，道理就在这里摆着！”
“你！……”
孔德贤此刻才想起一件事，那就是当日宋金两国对决时，三言两语就将纳兰容舒辩得哑口无言，最后灰溜溜地退了下去。
今日他算是尝试了叶宇的辩才了，这一连串的追问与分析，犹如织了一只大网，慢慢的等他们这些人自投罗网。
孔德贤身为孔子的后人，自然要予以维护，于是沉声回应道：“先祖其品德高尚，教书育人为人师表，被世人称之为圣人，自然是凡人！”
“凡人？既然是凡人，何以知晓后世千年，非儒学不能治天下？既然是凡人，便不是完美无缺之人，又岂能如诸位口口称颂的完美无瑕？”
孔德贤急红了眼，出言反驳道：“可先祖是圣人！”
“圣人？圣人能英明睿智过天子吗？”
“呃，这个……”
“……”
叶宇又将皇帝这面盾牌举了起来，让这些人的反击全部落空。
对啊，你们再如何推崇孔子，也不过是一位教育家、以及落魄的臣子，能与身份尊贵的皇帝相比吗？
这些朝臣虽然受儒学影响很深，但是在朝为官这么多年，俸禄可是皇帝给的，而不是去世千年的孔圣人。
面对衣食父母、掌控一生荣辱的皇帝，你敢说皇帝不如孔子？
很明显，在生死荣辱面前，所谓的执念不过是一盏琉璃灯，落地即碎！
见众人纷纷语塞，叶宇随即冷哼道：“如你方才所说，太祖当年国策都多有疏漏的地方，既然孔子的英明睿智不如天子，为何孔子的思想与言论就不能有错？”
“《礼记·大学》曾有言：致知在格物，物格而后知至……此乃是儒家典籍所注，专门研究“物之理”的学科，既是一种哲学理论，也是儒家学术对格物学的认可！”
“本官所说的物理化学，甚至当下明算之术，也可归类于格物！尔等口口声声说什么奇巧淫技，莫非孔子七十二弟子均是学文为业？”
“其中有端木赐，精通经济善于经商，难道他不是儒家弟子？本官也是饱读诗书之人，却因为是商贾之身被尔等贬职安丰知县，这就是儒家排除异己的思想？”
叶宇说到这里极为愤慨，瞥了一眼静默的虞允文与张说，随即接着道：“《道德经》中曾有言，凡是要因时制宜，连不通文墨的平民百姓，都懂得什么时候种什么谷物，将因时制宜发挥到了妙处。
为何尔等这帮朝中大儒，却如此固步自封？是不愿意为治国出谋划策，还是诸位这些年的圣贤书都读傻了吗？”
叶宇在大殿上是滔滔不绝口若悬河，每一次反击都是引经据典，让这些自以为是的大儒们无话可说。
一番奚落外加羞辱，将在场的众人说的是面红耳赤，虽然双目之中火焰四起，但终究不知该如何去辩驳叶宇的论点。
滔滔雄辩之后，伴随而来的是短暂的宁静。
这时曾迪乘机走了出来，向龙椅上看好戏的赵昚进谏道：“陛下，以微臣之见，叶侍郎所言也不无道理，所谓海纳百有容乃大，便是这个道理……”
哟呵！
曾迪的出场，以及言语之中帮助叶宇，这都让在场的所有人都感到意外。而最为意外的，莫过于叶宇。
他实在想不通，八竿子打不着的曾迪，为什么要出面帮他。
是自己据婚的事情