目前静宁县境活跃在南宋情报网一线的多是海上升明月第三级。
林阡闭目，将这些金军官将姓名在心中流过一遍，略觉蹊跷，又想不出哪里蹊跷，最近脑筋实在有些退步，总是有重要的事情忘记……直到离开灭魂、回到宋军在陇干北部与隆德金军对峙的本营，他忽然想起一个既熟悉又陌生的名字——
“齐良臣呢？”
撇开对阵不谈，铁堂峡的稻香村是他和那个名叫齐良臣的对手的最后一面，据说后来齐良臣一直身处环庆养伤……然而奇怪的是，此番金军因林阡入魔，前线后方的重要官将大换血了三次，该来的几乎都来过又去了，却没有一次出现过这个人的名字！
向前追溯，金军众将出现最整齐的“松风观狩猎”、抑或“陈铸公审之夜”，齐良臣都没有出现在人前，他，明明因为陇陕之战被金军推崇为“齐神”，地位远胜过司马隆、高风雷，另外那两个都在静宁秦州会战里出现了，怎么齐良臣不在？
齐良臣那种仅次于岳离的武功，当然不可能被出现在省略号里，出现在等等里。
林阡就这么凭空想，当然想不到除了染病不起的任何理由，遗憾之余，想齐良臣不在当然更好，盟军少了个大敌。
一转眼，第三场静宁会战已箭在弦上。
晚风中孤独伫立于山涧，秋雾略显得他衣衫薄凉：吟儿，等我。早已决定要对抗你我麻木的宿命，那便彼此支撑相互扶持一路走到底。
涉道迷茫，风雨共度；曲径坎坷，生死相依；命途艰辛，坚守同行。
这些天来，海上升明月无人能够靠近吟儿囚禁之处，战地几经迁移，退居二线的楚风流也很难打探到她此刻所在，辜听弦原还想通过移剌蒲阿尽可能地给吟儿送药，却遭到百里飘云第一时间的拒绝，一则涉及物品是越界之举，二则移剌蒲阿是契丹人、在金军地位略低、不能够教他难做人。
对此林阡自然理解：“万不可教他步陈铸的后尘。”在那之后，吟儿的音讯便如断线的风筝，但林阡知道，她一定活着，等着与他重逢。
怎会孤独？吟儿时刻都温暖着他的胸口，饮恨刀不停炙烤在他的背后。
“莫急，你终将出鞘。”他微笑，想着她，对它说。
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饮恨刀法，虽只有十日推倒重来，却对过去的十年推陈出新。再加上曾给他战力加持的渊声佛经恰好在西岩寺遇见原主，听闻全文和释义以后，更是令他醍醐灌顶、一通百顺，杀伤力和驾驭，虽不至于脱胎换骨焕然一新，但也已然发生了妙不可言的变化。
那个名叫孤独泪的和尚却直言，林阡本来就身怀绝艺，能够据此把刀法理顺固然不足为奇，但是佛门之物就算你天纵奇才，也不可能短短几日就融会贯通，至少也要费上四五十年的修炼才能了然。而且，由于这佛经和饮恨刀法存在抵触，更加不适合速成，没有佛法根基之人，任何一种浅尝辄止、不求甚解状态下悟出的招式，产生的戾气都得经过七八十年的逐步化解，而且还未必可以化尽。
换而言之，林阡还必须学别的，能化解戾气的慈悲佛法，那真得在他的二十七岁从零开始……自鲜血淋漓被十三翼抬到西岩寺的那一刻起，或者说南石窟寺偷师了渊声佛经的那一刻起，他就半只脚迈进了佛门而不自知。
“万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意……造化思何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类……物我皆一致。”渊声在南石窟寺留下的，原是少林的内功心法《洗髓经》！
而洗髓经的全文，第一句话是“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。”
易筋功已竟，方可事