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【第七十八章 有贤妇,财神之女】(2 / 4)

后通过商船运送到南方,再经由南方各港口的商铺转手经营到内地。

又或者是通过罗马商人的渠道运送到西方去。当然,西方商人主要经营的还是西方紧俏的瓷器、茶叶以及丝绸。经过圣祖陛下的大爆发时代之后,大汉帝国各地都有种桑养蚕的习惯,丝绸也遍地开花。渤海郡织造的丝绸虽然不如江南吴郡、江浙、湖州一带的好,但贵在价格便宜,所以罗马商人还是趋之若鹜的。

而在种类繁多的商品中,除了兽皮和固定的几个产品外,其他都是有时令性的。还是以丝绸为例。每年的四月至六月是蚕丝大量上市的时节,为了避免届时无蚕丝可收和恶性竞争,一般在头年的十月份左右,沈家便会将一部分收购蚕丝的款项先行拨付给蚕户,算是订金。来年当蚕丝大规模上市的时候,这些蚕户便要将蚕丝足量地交给沈家。

当然这其间还有蚕户只收取一千斤的订金,但其实产出有两千斤,他们会把多余的蚕丝保存起来等到丝荒的时候拿出来高价出售,又或者蚕户收取两家或者多家订金,分别给他家提供蚕丝的事情。

但总的来说这种商业模式并不算新颖,早在春秋战国时期,管仲、范蠡、吕不韦等大商人就采用过这种商业模式。这其实是原始的资本运作模式,也是原始资本的阶段性积累。对于没有强大实力的商人来说,这种模式可以为他们节省非常多的运作资本,是可取的。

但在圣祖皇帝创建了帝国银行之后,这种模式其实已经可以进化和升级。例如鄢准,他如今的资产如果按照传统商业模式来运作,则至少需要四代人的苦心经营才有可能达到今天的规模。期间还不能有大规模的亏损出现,否则还是会竹篮打水一场空。但鄢准却只花了三十年的时间,便打下了一个大大的商业帝国,原因何在?

“夫人,小姐,其实你们有没有想过将沈家的商船抵押出去?”鄢如月轻轻放下账本,嘴角带着迷人的微笑。

沈思兰还未出嫁,所以鄢如月称她为小姐。而对于沈袁氏,她依旧只能称她夫人。

“抵押?”沈思兰蹙眉不解,“沈家商船可是沈家祖辈数百年经营积累下来的,怎么能随便就抵押掉?”

鄢如月笑道:“小姐,抵押并不是变卖。更何况咱们可以实行有偿抵押。”

“有偿抵押?”沈思兰托着下巴想了半天,忽然道:“鄢小姐可是说帝国银行的那条政策?”

鄢如月微笑点头:“圣祖创办帝国银行时曾说过,银行者,为国积蓄民力,以备不时之需……取之于民,用之于民……凡大汉子民,不分老弱孤寡、士农工商,皆可以物有偿抵押,分息贷款。”

沈思兰依旧蹙眉道:“这条法令我虽听闻过,可借贷总是授人以柄,似乎不合儒家稳重之道。”

圣祖皇帝显然很早就将帝国的近代资本运作模式展现在国人面前,但因为他在推行这种资本运作模式的同时,还在大力推行对于维护皇权极为有利的儒家文化。

而儒家文化在很大程度上其实是反对经商的,“劝课农桑”“务农为本”。甚至还有许多孝道方面对人身自由的约束,诸如“父母在,不远游”等等。它号召人民要“先齐家,再治国,后平天下”,“达则兼济天下,穷则独善其身”。

正是在这种稳重进取,讲究后发制人文化的影响下,汉人对于借贷是极为反感的。就算在商人遍地的现代,退后个二三十年,向银行借贷也是普通百姓不敢去尝试的事!

记得那时候银行的职员都有责任在身,每年必须贷多少款项出去,否则会被辞退。于是那会儿的银行是追着百姓屁股后面求人家向他们贷款。不像后来,都是老百姓求爷爷告奶奶地让银行给他们贷款。

所以

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