出里面的两颗狰狞人头。
看头颅大小跟孩子差不多，但浓密的胡须又说明他们是毫无疑问的成年人。
【航海日志】迟钝了一下才浮现出新的字迹：
“种族：地穴侏儒，天生超凡种亚人，拥有强大的生育能力和不错的超凡抗性，但晋升艰难。
祈晴仪式：这是一支从古生纪元活到现在的古老超凡种，他们曾经爬上高山又躲到地下，畏惧洪水、海水和雨水畏惧到了骨子里，孜孜追求各种治水的手段。
在神话纪元末期，地穴侏儒中出现了一位天生掌握着祈晴能力的祭司，能用歌声祈晴，百试百灵。
但是，当纪元交替来临时，大雨不分昼夜下了三十天，那位祭司无论怎么唱歌都不管用。
首领和族人大怒，砍了那祭司的双手，雨没有停；又过了几天，心急如焚的他们又砍掉了祭司的双脚，但雨还是没有停。
直到有一天夜里，大概是因为他们渴望治水的祈愿太过强烈。
一些人在梦中突然得到了神启，需要把那位拥有祈晴能力的祭司‘挂起来’才能阻止洪水泛滥。
于是他们毫不留情地砍掉了祭司的脑袋，用布包起来挂在了神庙的屋檐上。
又给这颗脑袋画上了在梦中看到的‘神明’的模样。
这时时间刚好是第四十天，大雨终于停了。
地穴侏儒们喜极而泣，为终于掌握了祈晴仪式而欢呼雀跃。
但为了掩盖仪式的血腥，他们给这种祭品起了一个充满童真的名字：‘晴天娃娃。’
从此以后整个白银纪元，只要下雨发水，他们就会砍掉上百个族人或者敌对部落的人头，挂出‘晴天娃娃’，阻止雨水降临。”
拜伦看到这里，眉头皱的更深：
“上一次纪元交替时，【受缚的造物主】用堵的方式治水，暂时拯救了世界，将大洪水和螺湮纪降临的时间延后了1500年。
差不多同一时间，这里刚好治水成功，所以就被这里的土著当成了神迹？
还是说真的有神启降临？那又哪位神明会给这些土著托梦？”
随即日志后面浮现出来的字迹打消了他的一切疑虑。
【隐秘：‘三相点’里的殊死对决，历史影响力100】解密度突然提升一截，从25%跳到了35%。
对比当初湾民复兴预言解密时像乌龟一样缓慢的进度，这次简直快到飞起。
也将表面上看起来风马牛不相及的两件事物“三相点死斗”和“晴天娃娃”联系到了一起，而且还是价值高达10%解密度的强相关！
拜伦脸色变幻，默默自语，合理推导：
“已知仪式想要生效，必定要有一个上位的神秘学源头。
物质世界之外的源质潮汐透过‘三相点’渗透物质世界，就好像两极喷涌而出的星球磁场一样，一端收一端发。
最终在球形的世界中形成了强劲的灵性环境，又在这片位于风暴洋中的大陆上塑造了另一个性质相反的核心‘灵极’。
按照神秘学基础原则，源质潮汐的星球级辐射不仅为这片太古支柱大陆带来了强大的超凡能量，还有‘三相点’内部的隐秘信息。
这种晴天娃娃的祈晴仪式，就好像‘万事皆三，逢七必变’一样，大概率也是从‘三相点’里延伸出来的基础超凡规则！
吊起来的娃娃代表着什么，貌似已经并不难猜。”
许多土生土长的超凡者因为千年漫长时间的习惯，可能有意无意地忽略了【受缚的造物主】这个尊号似乎从一开始就有什么不太对劲的地方。
拜伦这个外来者却不会。
那位明明打赢了诸神黄昏战争，聚合了所有不朽神性，高高在上的唯一神为什么会“受缚”？
就连拜伦自己那个象征着圣灵的【万翼天使】也被金色的锁链给牢牢捆住，同样受缚。
他