，中学为体、西学为用的学习模式，早就被证明过，无益于科学在这边的发展。
真要是这么互相黑，只会让人对中医、西医的质疑更多，因为两者都不是包治百病的。
但论到中医调养，古往今来都是没钱的吃不起这类中药。
对西医或是现代医学而言，别说三千年了，就是两百年也够用，两百年前的西医，还在玩理发师放血的戏法呢。
而李胜利口中的中西医，无论在用药上还是手术上，借助中医医理，都可以减少费。
中医泄泻类、止泻、止吐、止疼类的药材也是不老少。
至于老顾说的没有明确的医理支撑，李胜利想了一下。
别说是中西医之间了，就是中医内部，玩起辩论手段，也差不多是这样。
李胜利这边说来说去，还是发展中医。
肾主还是心主，虽说有些不同的说法，但耳为窍的说法还是确定且好用的。
蒲老这边表了态，就论到老顾跟二吴傻眼了，这是对西医不甚了解的李胜利？
“对于细胞发育，我没什么发言权。”
顾博士这边，精研的不是细胞之类，虽说学过一些，但涉及胚层发育的一元论，他还真不怎么熟悉。
“我们也是一样。
但这一理论并不能印证什么，只能说是古中医走在了前列。
中医之中的许多东西，还是需要摒弃一下的。”
吴博士、吴教授兄弟对过眼之后，由吴博士开口，也提出了反驳的意见。
“哦……
那就说说顾博士之前提的青蒿素。
这是源自肘后方的青蒿汁吧？
肘后有金涵，金涵之后有抱朴。
葛洪的抱朴子，不知诸位以为是道书还是医书啊？
肘后、金涵、抱朴可以说是一脉同源的。
我认为抱朴子说的就是中医的上医未病之道，诸位认同吗？”
李胜利的这话就深了，别说老顾二吴没法接续，就是蒲老、岳老等大医家，也没法接话。
抱朴子，也算是医家必读之书，只是有些时候仁者见仁智者见智。
即便是医家之中，有的人也认为抱朴子是道经的。
这又是一个没法厘清的话题。
见众人无话可说，李胜利清清嗓继续说道：
“吴博士、吴教授、顾博士，那西医能拿出中西医的成果吗？
抱朴子有言：经世济民。
我觉着这也是医者该遵循的格言之一。
我的中西医结合，就是中医新割治派，你们西医或者说现代医学，有这类与本土结合的医学方向吗？”
先给了蒲老等人一个论不清的话题，李胜利转头又给了老顾二吴，一个说不清的话题。
西医独自成业，那也是不对的，西医或是现代医学传入之后，跟本土的中医，本就多有交集。
别的不说，许多西医病症的译名，就跟中医有关系。
心肝脾肺肾，没有中医的说法，可能就不叫心肝脾肺肾了。
说西医的肾跟中医的肾不同，更主要的还是文化上的不同。
西医如果真能摆脱中医的影响，想在这片土地上独自行走，理解就是一个大问题。
不以中医为基础，西医所代表的现代医学，首先要面临的就是文化的对冲。
新东西落地，想要超脱旧枷锁，难度也不是一般的大。
理论的辩论，千变万化、千奇百怪，但真正落到实地，还是要拿成果说话的。
老顾二吴的理论再好，拿不出中西医的医生或是医学生，那叫空中楼阁。
而李胜利这边不仅有理论，