盾体，却又毫不突兀地融合在一起，不是完全对立的。”
“之所以说坏人亦可成圣，是因为当一个你所认为的坏人选择救人的那一刻，他就已经不是坏人了。难道不是么？你能再如之前那般毫不留情地谴责他么？”
曹修缘张了张口，想反驳，想开喷，却又想不出理由，只能闭口不言。
呵，小样，还是太年轻，这就不行了？
我的说法只是我的看法与感悟，不一定适合所有情况。
如果是曹先生和老道士，自然可以抓到漏洞来和我辩论，但是他们显然不会这样做，和我一个年轻人辩论，跌份。
再说，我的观点在大部分情况下是有道理的，不是谬论。他们没必要和我争辩，因为没有人的观点是绝对正确的。
这又不是坐而论道，非要争出个胜负输赢。
每个人对同一事物都有自己的看法，表达自己想法即可，没必要强求别人听从自己。
允许别人做别人，允许自己做自己。
唐汉卿说了半天有点渴了，喝了一口茶，润了润喉咙，接着说道：
“总之，各行各业都可成圣，不分身份贵贱，不分年龄老幼，不分男女性别，甚至不问出处过往，圣人是无相的。人人都有成圣的潜力，只要你想。”
张玄正若有所思地点点头，问道：“那依唐县令看来，何为道？”
何为道？
“伏羲氏创造八卦开创文明之源是为道，神农氏遍尝百草让人有药可医是为道，女娲氏确立婚姻让人知父知母是为道。
缁衣氏养蚕缫丝，纺纱织布；燧人氏保留火种，延续希望；有巢氏建造房屋搬离山洞，轩辕氏壮大子民统一部落，仓颉氏发明文字传承文化，这些都是道。
这些人祖先贤开创了各自的道，后人继往开来，大禹的治水之道，孔孟的教化之道，秦皇的帝王之道，苏武的坚守之道，武帝的王霸之道，明孝宗的仁义之道，唐三藏的慈悲之道，蔡伦的创造之道，毕昇的创新之道，郑和的坚韧之道，庖丁的解牛之道。
等等各种各样的道。”
“在本官看来，不论是王公贵族，还是贩夫走卒，不论身体健康者，还是身体残缺者，皆可成道。”
唐汉卿渐入佳境，越说越有感觉。
“有些大道不在这虚数三千之列，也就是说有些道还没有出现，需要修炼者去创造。把这三千已知的每个道修炼到极致，获得大道认可便能成圣。”
“大道无情，大道不仁以万物为刍狗，所以大道是最公平的裁判，不会夹杂私情与喜恶。所以大道允许成魔，当然前提是你足够强，有足够的资格才能获得认可。”
“但是大道又是有情的，只要你能得到天下无数生灵的认可，你依然可以成圣。”