：人口急剧锐减，岛内就有了一种人口安危。
“有熊氏一女子名曰‘辛瑞’，误食婀娜山的‘恶魔果’，几日后便出现了孕吐反应，族人不知其原由，也就没再多加理会。几月后，肚子竟一天天变大了，而后诞下了一名女婴，终也奇怪。随后又有族人误食了恶魔水果，才知是这东西在作怪。
“后来粽吕岛上的人，到了一定年龄就会上山吃恶魔果。而每个人一生只能怀一次孕，且怀的都还是女婴。生过一次小孩的人，之后不管吃多少，多少量，也就不会再有怀孕迹象。而后在粽吕岛出现了一件事：每一个人一生只能怀一次孕，岛上的人到了一定年龄，会去选择吃一次恶魔果。
“恶魔果之所以有其称呼，皆是因其较为神奇……”
板凳把其中一部分的文字讲解完后，小六子心里不由得纳闷道：“难道我们那边，以后男人也会越来越少？还会在某个时候，彻底由母系代替？！哎！除了在粽吕岛，这天！应该不会来到我们那个世界吧！
“粽吕岛在上千年的演变中，与外界隔离，且不知外面近况如何。如果不是我的闯入，岛内的人可能都不知外面还有一个世界。不知三国有‘刘关张’，更不知‘唐李白’、‘宋三苏’，今年且也不知外界已为何年。
“《阿陀罗梅碑》所记载的是夏初时期的文字。这种文字具有象形、会意、形声等特点，这都好，就是看不懂。
“这些文字还是夏朝时期的，而到了大一统的秦朝，秦始皇推行：书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域。随后，其文字也就加剧了演变，早就不是当初那个味了。
“时光荏苒，当初的夏朝的文字且已在时光岁月中慢慢演变，早已不是最初的形态。民族演变在长河中不断融合兼并；或改变，或舍弃，最终迎合出来的产物就是顺应这个时代的 。
“夏初时期的语言，与今朝都有较大的区别，所以我初入这棕吕岛时，才会听不懂她们的言语。”
小六子走出了石壁，人有些恍惚，心里暗暗问道：“难道没人想离开这里吗？棕吕岛上的人，人均才能活三十几，这究竟又是怎么回事？”
洞门口的几只老鼠在笼子里吱吱地叫着，小六子再一次路过时，就好奇地问道：“你们这里的耗子怎么有这么大？”
板凳反问道：“难道耗子不应该这么大么？就没见到过你说的只有几两的耗子，那耗子小得这么可伶，真是闻所未闻……”
正说着，板凳打开了笼子，用手将老鼠抱在了怀里。
此时的这种毫无违和感，让小六子不禁摸了摸头，心中想：“这里的耗子 ，真是让我惊呆了下巴。”
“你们怎么不怕它？”小六子用手指了指板凳怀中。
板凳面带微笑道：“它这么可爱，我们怎么会怕，喜欢还来不及。”
听此，心下更加的诧异，重新审视了一下板凳怀中的老鼠——嘴须很长，但实在难以用可爱来形容，吱吱地叫个不停，好像还不愿意从她怀中下来的样子。
小六子的手在鼻间碰一下，嘴角露出了一丝笑容，说道：“不然让我抱一下吧。”
板凳双手递了过来，不过这只老鼠好像怕生，还没到小六子怀里，脚就使劲往外踹。
他小时候被狗咬过，在此时还真怕被老鼠咬，于是便道：“我和它还不熟，等我们熟了之后，再去抱它吧。”
老鼠在此刻也吵闹了起来，板凳立马就将其放回了笼中。
此下的小六子心里似乎有一千万的好奇，他对这里的东西太不明白，也不敢相信，他这时说道：“板凳，我们那里的女人可都怕耗子，看见它，立马就会爬到桌子上去，甚至还会吓得尖叫。”
板凳露出了笑容，牙齿顺便也露了出来，笑着说：