数都减半了。 所以这个汉朝皇帝的形象和口碑就越来越坏了。
人们开始质疑汉朝皇帝的合法性，从汉武帝的儿子汉昭历史开始，就不断地有儒生方式，认为这个汉朝的刘姓皇室气数已尽。
建议皇帝禅让,
那禅让是国家根本大法，儒学里边儿的非常重要，也是非常神圣的内容。
那皇帝虽然找了罪名，把这些个提出禅让的人都给宰了，但是呢，也不敢公然反对，或者推翻这个禅让制度。
甚至呢，到了汉哀帝的手，还真的搞了一次禅让，只不过呢，是个形式主义啊，改了个姓氏，自己禅让给自己，那到后来呢，大家对汉朝是越来越失望了。 于是呢，拥戴王莽，取代汉朝，本来是认为王莽是足可以改善汉朝政治的贤人。
可惜呢，王莽的施政太过理想化了，不但没能解决问题，反而激化了矛盾。
于是呢，王莽的朝廷也在无能的施政当中灭亡了。
汉朝然灭亡了一次，但是这个新莽王朝被东汉的那些御用的学者，以神学体系里边儿意外出现的润味解释了过去，而且啊，因为汉室复兴，反而给了天下人一种感觉，那就是这汉朝 果然是天命在身，你看。
谁都搞不到他呀。
那为了避免再出现这个儒生，拿神学来威胁皇帝，刘秀呢，还带头搞起了什么?
趁会神学就是你可以提出这个什么趁言啊，什么预测，但是呢，这个最终解释权呢?在我们皇家这样一来，到了东汉的时候，东汉皇帝只要干的不是太过分。 这个地位呢，应该是比较稳，可惜呀，皇权竟然如此高度集中，连老天爷都没办法制约，那皇帝肯定要放飞自我呀。
一任性就开始胡作非为，就算皇帝自己不干坏事儿，但是不能保证皇帝宠幸的人不干坏事儿啊。特别是那些个宦官，那宦官的胡作非为，甚至把这个东汉王朝的整个权力集团都给搞 溃了
哈，只能由地方上强大的军阀来收拾局面。
后来地方军阀当中的佼佼者曹操，曹不终于占到了权力的巅峰。
虽说是大权在握。但是面对一棵长了400年的大树，这个根系枝叶都非常繁茂的汉朝如果没有足够的理论依据，那么他们是很难把汉朝推翻自己来当皇帝的。 不过还好啊，西汉以前这儒家的皇帝不好，可以换代理论。
还有王莽的算汉实践，这些都帮了曹不很大的忙。
于是呢，曹魏政权在汉代政权延续了400多年之后呢?
以善待的形式产生了，当然这个事情在当时造成的影响，是咱们现代人无法想象的啊。咱们可能看，这就是辞旧迎新吗? 就像衣服破旧了，那就得换新的。这理所当然，可是在曹不所处的那个年月儿啊，这可绝对不是一件寻常事啊。
他的影响不至于一场全国性的大地震，那个时候的老百姓很难相信。
统治中原400多年的汉朝，哎，居然一夜之间就没了。
或，不都是说军权神兽啊，怎么就突然变了天呢?
这简直不可想象啊,
那后来又产生了司马家用禅让的方式缔造了晋朝。
哎，从曹魏到司马氏的晋，这一出出的禅让大戏，对天下人心造成了极大的震撼。
当然也把皇帝从神坛打落了凡间，所以从魏晋以来的皇帝，再也没有像汉朝皇帝那样啊，经过400多年的识累，有那么强大的合法性。
所以这个时候的军权已经变得十分脆弱了，只好把一部分权力呢交出来，主动交给士大夫这个阶层。 那么当皇帝的合法性脆弱的时候啊，仅仅靠皇帝一个人单打独到，那肯定是不够的。
而东汉的失败呢，也证明了皇权集团里边儿这个外戚宦官，那都是不行的。