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第99章 男人(1 / 3)

安妮不动声色地看着卡洛琳对马丁施以各种‘威逼恐吓’,直到卡洛琳对马丁露出无可奈何的神情,甚至有将怒火再燃向她父亲的趋势时,才笑着安慰卡洛琳道:“自姨母去世已有十多年了,这些年来,姨父对你照顾得无微不至,因为怕你不开心一直没与伊芙琳阿姨举行婚礼,姨夫和伊芙琳阿姨的委屈还无处诉说呢,你怎就委屈连连了?”

卡洛琳心虚地低声嘀咕:“我不是反对他追求幸福,我只是气恼他竟偷偷瞒着我谈女友,我是那么不通情理的人吗?”

安妮摇头苦笑:“姨父太了解你了,如果早早就将他与伊芙琳阿姨交往的事情告知你,依你的脾气,肯定会给他俩制造诸多烦恼,姨父的顾虑绝非无中生有。”

马丁被冷落了,而他本应庆幸难得清闲的,他却不识时务地接过了这个不好回答的话茬:“人世间确有满怀深情之人选择为逝去之爱厮守终生、甚至为爱殉情,这是一种超越生命的精神体现,但却也是违背生物本能的行为,我尊敬它却不提倡它,因为,生存繁衍才是生命的本能,更是人类存在之‘道’。”

‘家丑’外扬使卡洛琳很是不快,她没好气地冲马丁说:“你的意思是不是说人们所歌颂的纯真、美好的爱情,都是错的?你是不是认为那些花心臭男人的出轨、背叛行为,反而应该被歌颂、被表扬?

你看吧,安妮,我就说这个家伙不是好人,现在狐狸尾巴终于露出来了。哼,刚才还说自己是个活了‘七百年的老处男’,只不过一会儿,竟就开始质疑为爱厮守终身的可贵品质了,还说这是违背生物本能的行为,真是个心口不一的大骗子。”

马丁连声讨饶:“请你不要误会我的意思,我的本意并非你所理解得那么不堪,我只是尝试着以不带任何感情的方式分析、解释人类的这种行为而已。

其实,我们是可以通过观察自然界中的各种生命得到启迪的,诸如生命为何出现、存在?生命存在的意义是什么?生命又将走向何方?

生命为何存在、又将走向何方是人类永恒追寻的课题,我亦无法给出确切的答案,而我认为生命存在的意义、至少现阶段的意义,就是生存和繁衍。

告子曰‘食色,性也’,食即食物、进食,可引申为生存的必要条件;色即追求异性、性行为,可引申为繁衍以及基因的延续。‘食与色’、‘生存与繁衍’正是生命存在的绝对本质,也就是人类的存在之‘道’。”

安妮很是认真地点着头:“‘食色,性也’的观点原是告子与孟子辩论时提出来的,孟子认可了这个观点,还将其记载于自己的著作《孟子》当中。《孟子》是中国儒家思想的结晶,孟子与孔子合称‘孔孟’二圣,足以说明孟子思想之伟大,同样也证明了这个观点的重要意义。”

卡洛琳像是一个十分乖巧的好学生,不仅没有就此刁难马丁,甚至还加入到了探讨当中:“‘食色、性也’简短的四个字,就阐明了生命存在的本意,确实了不起,可这又跟男人花心有什么关系?繁衍后代,可不光是雄性动物自个儿就能完成的任务啊!”

马丁道:“其实,造成男人花心的原因是多方面的,其一,跟男性的生理构造有关。雄性生物所能产生的精子数量非常之多,相较于雌性生物来说,那是一个极不合理也不必要的数量;其二,雄性生命自成年以后、直至衰老而死,几乎可以终生繁衍后代,又不同于雌性生命繁衍后代所受到的诸多限制,这又是一个既不合理又不平等的关系。

然而,这就是自然选择的结果,道理很浅显,只因雄性生命肩负着基因多样性的散布工作,它们需要通过与不同异性繁衍后代,以确保整个种群的基因多样性;雌性生命则不同,它们有选择优秀异性的权利,并以此来保证整个种群以最优秀的基因而延续,这些本能就此决定

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