第34章 三教合一(1 / 2)

女娲娘娘乃先天之灵,盘古开天时就已经存在,盘古真身诀的一些秘密瞒不过她,朱不易知道自己露了底,心中暗呼侥幸,自己幸亏得了娘娘的青睐,否则后果不堪设想。

骊山老母道:“那补天石你尽快炼化,否则一旦被其他圣人知道,我也保不了你。”

朱不易连声说是。

骊山老母又指着朱不易手中的龟壳道:“当初补天时,撑天的柱子断了,我情急之下就斩了北海里一只亿年玄龟,用它的四肢撑住天的四角,才有时间炼化五色石补天。这个龟壳就是那只玄龟留下的,我简单炼化之后,变成了你手中的模样,龟壳放在我这里一直也没有合适的用处,你自己琢磨怎么用吧。”

朱不易想象着女娲娘娘当年为了拯救天下苍生,大发神威的样子,心说:“娘娘居然说自己不擅长打架,实在谦虚的过头了。”

骊山老母见朱不易托着龟壳时间已经不短,依然稳稳当当,心中暗暗点头,难怪朱不易想走肉身成圣的路子,这身体打熬的着实不错。

她屈指一弹,一道灵光射出打在龟壳之上,朱不易觉得手中一轻,轻若无物,手里拿的好似一个普通的龟壳了。

“我封印了龟壳的重量,以后你想用它炼制法宝时,解开就行。”

朱不易这才反应过来,骊山老母把龟壳直接扔给自己,其实是在考验自己的肉身。

骊山老母见朱不易将龟壳收起,说道:“三位菩萨在外面,我和你单独在一起的时间不宜太久,你还有什么疑问想问的?”

朱不易毫不犹豫的道:“娘娘已经帮我太多,我现在只想知道,我能为娘娘做什么?”

骊山老母欣慰的一笑,露出孺子可教的表情,说:“不易你心性不错,还没有得意忘形。”

朱不易道:“不易不敢忘本,为娘娘排忧解难,本就是我做儿子的责任。”

骊山老母说了一声“好”,又道:“我对佛道之争的输赢不关心,你以后是做佛门的佛陀,还是道家的天尊我也无所谓,但我不希望我创造的人族成了佛道之争的牺牲品,也希望有一天人族能够自强独立,摆脱为佛、道两家做嫁衣的境地。”

朱不易的灵魂本就是穿越而来的人类,因此对骊山老母的要求不但不觉得为难,反而很有共鸣,甚至他很快就想到了解决的办法,那就是三教合一,甚至最终达到三教归儒的目标。

朱不易穿越前在地球上做研究生时,作为一个《西游记》的研究者,三教合一是必然研究的课题。

三教合一是指儒、释(佛)、道三教的融合,这其中将儒教排在三教的第一位是有道理的。

释者出世也,道者游世也,儒者入世也,这三家修炼的理念可以看出,只有儒家是真正关心天下和世人的,佛、道其实都更专注于自身的修炼,芸芸众生在他们眼中,是微不足道的蝼蚁,是达到目的的工具。

妖族统治天庭时是非常松散的妖皇一言堂,而是玉帝建立天庭就是仿照人间的朝廷建立的,这种权力架构其实就已经是用儒家思想设计的了,所以玉帝接受儒家思想是非常顺理成章的事情,因为儒家大一统的理念有利于巩固皇权。

当然要想三教能够合作融合,前提就是有一个强大的皇权。

可惜昊天上帝出身只是鸿钧老祖身边的一位童子,鸿钧老祖又有言在先,以至于在创建天庭之初让太上老君插手太多。

玉帝先天身份上的劣势使他难以对太上老君形成压制,天庭皇权羸弱,玉帝经常不得不需要借助佛门才能抗衡道教,这不亚于引狼入室,治标不治本,三教合一是根本不可能完成的。

在这种情况下,人族即使出现了卓越的修仙者,只要他不加入道教或者佛门,就做不成天官,最明显的例子就是五庄观的

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