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第三百四十九章:多吉仁增(2 / 3)

的金色光芒,这就是代表二人的佛学造诣极高,就是不知道他们二人以上的修为如何。

两人走到房间里面坐下,仁增大师开口说道“我们收到龙树师弟的嘱托这段时间来给你们当导游,本来龙树师弟想要亲自前来的,可是老佛爷安排事情让他去完成,也就一两日的功夫就可以回来了,不过这段时间我们二人陪着你们游玩,至于老佛爷恐怕需要一个星期时间才能够出关了”仁增说话有些简单明了,直接将自己的来意和具体的时间都给出来了。

我倒是没有上面一件,不过长风一刃看着仁增却有些好笑的说道“你这人比我还不会说话,我也不说其他的了,我就想知道,你们这里有什么好酒没有,这一路上我的酒都要喝完了,想要找些好酒试试”说真的长风一刃这么多年虽然什么好酒都喝过,但是这藏地的酒却从来都没有喝过,就算是之前喝过一些,不过都是很不纯正的酒,对他来说没有上面太大的兴趣。

多吉禅师听到这番话,却两只眼睛冒出金光,要知道这多吉禅师也是一个喜好酒的人,因为佛教本身对于酒肉是禁制的,但是藏地处于高海拔地区,冬季十分寒冷,必须要饮用酒水来让自己的身体暖和起来,所以可以喝酒,而吃肉也是这个原因,而吃肉也只是吃三净肉而已,这完全是适应当地的生活需要罢了,而多吉禅师却和长风一刃不用,他只是好酒而不会酗酒。

这就要说明一下了,所谓的三净肉需要具有三个条件,第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象,第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音,第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的,举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件,又如,到亲戚朋友家里作客时,特地杀鸡宰鸭来款待,让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。

甚至还有一种更苛刻的就是叫做五净肉,除了上面三个特点以外,那就另外要加上两个特点,才能够被称为五净肉,其一就是自死,所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。其二就是鸟残,所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。

看着二人的样子,我也很是无奈,接受了多吉禅师的建议,带着我们朝着一个比较有名的餐馆而去,多吉禅师说这里有最好的青稞酒和马奶酒,对于这两种酒,虽然长风一刃也曾经尝过类似的,却根本无法入口,或者说喝不习惯的就没有办法入口,这两种酒的味道实在是有些味道太重了,而多吉禅师推荐的这家酒店,酿酒的技术却刚刚好,没有多余的味道。

反正我不是很懂酒的人,不过长风一刃既然说好自然是不会错的,想到这里我看着仁增禅师说道“仁增大师难道不喝点吗?”说着我拿起酒杯就冲着仁增禅师晃了晃,却见到仁增禅师丝毫没有要拿起来和我示意的意思,我顿时有些自讨没趣,自己悻悻的将酒杯放下来。

此时多吉禅师才笑着说道“张先生,你这次是自讨没趣了,我师兄和我修炼的是不同功法,他的佛法造诣比我精深,修持的那是禁欲之法,和你们汉传佛教十分相似,修持的乃是三皈五戒十善,若非这次人手不够,也不会让仁增师兄和我出来了,师兄的每天就是青稞面饼和白水就可。”

看得出多吉禅师对于仁增禅师眼中带着十分的敬佩,这样的大毅力者恐怕就算是多吉禅师自己读无法做到,更何况在藏地这种地方,修持三皈五戒十善需要更大的毅力,难怪多吉禅师眼神中会流露出敬佩的表情,看来这仁增禅师当真是从自己开始做起,反正我是做不到的,毕竟我属于天生喜

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