升腾，在静室中悠悠荡荡，愈发显得清冷孤寂。
余清盘膝而坐，心头宁静，灵台通灵，无数念头生生灭灭，起起伏伏，却对他毫无影响，就好像大海中的波生涛涌，无改大海的安静。余清像回到了母亲的孕育中，又似乎来到了宇宙未开鸿蒙未辟之时，无思无感，无欲无求，只有一点真灵如灯如豆，照耀灵台。
上古之时，道祖于昆仑山传道，讲述修炼诸境，曾言:唯念定心之上，豁然无覆；定心之下，旷然无基。将定心视为超脱凡俗的起点，一切大道的基石。定心，不是死，也不是寂，而是静，任他尘世烦扰，我自持心端坐，岿然不动。修行之路的第一境便名为定基，这个定，即是定心，又是定身，心灵剔透，身精神足，才是大道之基。
余清的灵台经过灵山玉液的洗练之后，早已不同往日，幽幽静静却又有一丝青光，这丝光是性，是种，是法的体，是道的途。
余清静静观想，青光摇曳，缥缥缈缈，一尊神祗自虚无中诞生，顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手捧混元珠。神祗端坐虚空，幽幽冥冥，混混沌沌，余清灵台中杂乱的的念头渐渐消失，尘埃尽去，空冥无垢。
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注1:祝余，草焉，其状如韭而青华，食之不饥。产于西海之上鹊山之首招摇之山。