侧阵营的人数差距，使之与科技侧阵营形成300VS300的平衡格局。
轮回者内心深处的依仗，不是强化得来的神功绝学，而是主神空间的威能。团战过程中，如果觉察到主神刻意偏袒某一方，另一方势必严重失望，进而极端寻求其它方式解决问题。道理非常简单，就像现实世界里的职场，如果晓得领导讨厌你事事给你穿小鞋，你还会奢望他公平处理利益分歧么？中立是管理手段，吴炜唯有站在不偏不倚的相对中立位置，轮回者才能放下疑虑，倾力拼搏。
然而，手段毕竟是手段。
吴炜真正所求是攻略二阶仙侠位面，一切不符合该利益的行为，都是南辕北辙。相对公平是为了令轮回者更好为吴炜服务，而非相反。所以，再客观再中立，团战的发展过程必须符合复合吴炜利益。
在利益面前，吴炜必须有态度。
这是超越一切之上的准则。
吴炜是一位有态度的主神。
本次团战，不管结果谁胜谁负，必须符合吴炜的利益。
具体到现在，吴炜希望科技侧轮回者压过神功侧轮回者，逼迫神剑门弟子展现实力。因此，名义上中立的背后，吴炜有意识的削弱神功侧阵营的实力，除了刻意排除类似蒋月菲的精英，还慷慨送给一批扯后腿的圣母。
牺牲自己者，谓之慈悲；圣母则不同，它或许牺牲自己或许不牺牲自己，共性是道德绑架式苛求别人牺牲。佛祖割肉饲鹰，牺牲的是自己，此事或许对或许不对，总归没有伤害他人，即便不认同，也可勉强尊重其慈悲理念。同样境况，圣母或许也割肉饲鹰，但它必定道德嘴脸直接要求或间接要求其他人也割肉饲鹰。
吴炜印象里，圣母向来是扯后腿的玩意。
吴炜讨厌圣母。
可，讨厌归讨厌，存在归存在。
似蒋月菲，吴炜也严重不认同其肆无忌惮生化攻击普通百姓的行为，但是基于社会学位错理论，蒋月菲有其存在的必要。同理，吴炜讨厌牺牲阵营利益的圣母，但圣母也有其存在的必要，最少可以当作战略武器扯对方的后腿。
每一位不属于自家阵营的圣母，都是好圣母。
吴炜隐蔽手段扯后腿，一口气塞给神功侧阵营二十只各有特色的圣母，并慷慨赠予它们能够祸乱一方的实力。届时，神功侧阵营轮回者纵使全面溃败，也不会猜到吴炜这位主神刻意为之，只会愤恨恼怒运气不好刷新这么多圣母。
存在，就有其存在的价值。
前面说过，非自家阵营的圣母都是好圣母，这是圣母能够广泛存在的深层次原因。如果某人潜意识里敌视不信任政府，不把自己当作政府利益集团的一员，恐惧政府权力过大就会限制国民的权利，其必然支持圣母入主政府；如果某人潜意识敌视不信任资本，不把自己当作资本利益集团的一员，恐惧资本权力过大就会限制国民的权利，其必然支持圣母入主资本。来到主神空间，轮回者彼此互不信任，谁也不愿意接受对方的领导，貌似无害的圣母往往乘势而起，成为暂时的、没有实权的团队领袖，直至它们实质影响到队员的利益。
神功侧阵营完美再现了圣母定律。
除了几只圣母性格内向寡言少语不善于交流，二十只圣母全部乘势而起，高票选为神功侧阵营的高层管理。这些圣母没有辜负吴炜的期望，甫一见到瘟疫末世残酷，就把蒋月菲的罪孽当成科技侧阵营的罪孽，咬牙切齿宣称不惜一切代价杀死这群******恶魔。神功侧阵营轮回者，旋即因为团战局限，在二十只圣母带领下全面投靠神剑门，供出科技侧轮回者的资料。
神功侧阵营全面投靠神剑门，符合神功侧阵营