星在吴炜眉前爆炸，也无法伤及吴炜分毫。圆球范围之外，吴炜……吴炜根本出不去，主神空间基本法则不允许吴炜走出绝对安全区。
好吧，吴炜降临到武侠位面，却又被限制半径1450米的狭隘区域。
吴炜若想有所作为，只能驱使轮回者为他奔走。与吴炜不同，轮回者没有活动范围限制，降临此位面之后想跑多远就跑多远，当然相对应的是轮回者无权享受主神空间绝对安全保障，随时有可能被本位面土著高手剿杀。
这是小主神的悲哀，也是轮回者的宿命。
目光移到招募轮回者选项，相关信息自动浮现。低于10级的主神无权自主招募轮回者，主神空间随机分配方式提供候选者。吴炜试验心态选择招募，却被提示：基于主神空间和谐条例，吴炜须准备男女衣服各一件供轮回者穿戴。男式衣服好说，拉杆箱里有吴炜的替换衣服，虽然不怎么适配北宋时代；女式衣服去哪里找？
物权属性是主神空间运营规则，就像吴炜初来主神空间，手机笔记本等物权属于他，才能带到主神空间仓库。身在武侠异位面，物权属性依然是铁律，必须当地法律人情潜规则认可此物属于吴炜，吴炜才能将它们带到主神空间仓库，并被主神空间承认。也即是说，吴炜必须与本位面土著交换一件女式衣服，才能召唤一名女轮回者降临。
瞧瞧吴炜多可怜，身为堂堂主神，竟然为两件衣服苦恼。
吴炜暂时只能召唤一名男轮回者。考虑地球二十一式风格带来的影响，考虑同号衣服或将引来男轮回者怀疑，莽撞招募男轮回者极不妥当。不如且缓缓，等吴炜与本位面土著交换两件当地衣服，再去召唤轮回者马仔。
眼下，只能靠吴炜一个人努力了。
吴炜习惯事前规划方案，没有莽撞直接接触本位面土著，而是磨刀不误砍柴工思考未来努力方向。半径1450米绝对安全区域的限制，吴炜已然丧失利用剧情优势与剧情人物交结的可能性，而区区两名轮回者，注意，这两名轮回者短时间内注定没法儿利用主神空间强化，能有什么作为。如欲积蓄力量，必须倚靠本位面土著。
怎样倚靠呢？
半径1450米的限制，断绝了吴炜读书科举和从军立业的可能，也断绝了商贸富贵和竖起造反的可能。
怎么办？
怎么办？
怎么办？
怎样突破重重限制？
吴炜排除法排除，忽然灵机一动：“我可以搞宗教啊！”
宗教的独特性，不必太烦扰赵宋朝廷的镇压，也不必太烦恼半径1450米的约束，或能短时间内经营一方势力。
想到就做。
此时气温已高，仿佛初夏时节，吴炜果断改装易服。鞋袜脱去，赤脚行走；裤子换成松腰休闲，T恤斜缠，喇嘛似露半胸，尽量削弱二十一世纪服饰冲击，扮作苦行僧。远望，向西向东各有村落，西村人烟偏少貌似较穷，吴炜于是跨步向西。
泥路之侧，地里小麦将熟未熟，农忙离期不远。
行路间偶逢三五名西村村民，吴炜没有停步与之交谈，却一一点头合掌致敬：“无量！”村民颇不适应吴炜的热情，或合掌，或点头，或挥手，或无语，或疑惑，吴炜浑然不介意，全部回以微笑。直至走到村落，吴炜才以乞讨方式与西村村民正式交流，不缓不急敲响第一户人家门扉。这户人家，土砖为篱，青砖砌墙，显然是西村视角下的小富之家。门开，走来一位四五十岁面貌村妇，当地土话茫然询问：“你是……”
吴炜客客气气说：“贫道路过贵村，天干物燥，口渴难耐，恳请老夫人赠我一碗清水。”