什、维列斯和佩伦等蒙昧时代诞生的原始神祇已经被新神系取代，几乎不再回应信徒的祈祷，在瓦雷斯位面的影响力迅速衰退，其教条也变得不合时宜，信仰者日渐稀少。
这样的神祇注定要被淘汰，无非是迟早的问题。
基特兰德人可以仅仅出于习惯继续崇拜旧神，旧神的牧师们也可以凭借余威继续作威作福，然而这都无法掩盖一个残酷的事实：基特兰德人想在群狼环伺的露西亚山区生存下去，离不开众多施法者的支撑。
基特兰德人天性淳朴，教育水平比较低，大多缺乏学习奥术的天赋和条件，从前依赖牧师施法，如今牧师已经无法从旧神那里获得神术，接下来怎么办？这是一个残酷的问题。
贝奥武甫很早就觉察到这一隐患，并且为此深感忧虑。他在家乡找不到解决这个问题的出路，便经由白鸥港出海去新大陆历练。
在新大陆游历期间，他经历了许多冒险，并且最终寻得灵魂的归宿。
游历十年后贝奥武甫返回故乡，已然成为“力量之神”寇德的虔诚信徒。
身为一名“寇德斗士”，他既可以像传统基特兰德人那样在战斗中进入狂暴状态，也可以像圣武士那样打击异端神恩加护，他的祈祷总是能够得到力量之神回应，为他赐下神术，甚至狂暴的时候也可以施展神术，这样一位锋芒毕露的勇士回到故乡，岂能甘于平庸？
基特兰德人有着尚武的传统，每隔四年都要举行一场盛大的比武大会，冠军不仅能够赢得全城男女的崇拜，还有机会角逐领主宝座。
贝奥武甫在前往新大陆游历之前就曾击败谢尔盖赢得过一届冠军，而在他游历期间，谢尔盖也赢得一届冠军，第二届打算力捧他的儿子奥列格上位，所以并未参赛，结果人算不如天算，奥列格在决赛中输给了安德莉雅，让他很没面子。
安德莉雅逃离基特兰德城之后，谢尔盖成了呼声最高的领主人选，只要再赢得一次比武冠军，他就可以毫无争议的登上领主宝座。
然而贝奥武甫的回归粉碎了他的野心，凭借压倒性的优势，他再次击败老对手夺回冠军奖杯。
一个新的冠军或许不值得大惊小怪，然而这位返回故乡的勇士还能施展神术就由不得人们淡定了。
凭借冠军带来的声势，贝奥武甫迅速崛起，赢得多数基特兰德人支持成为新任领主。
在那之后，基特兰德人的信仰发生激烈转变，寇德大圣堂取代旧神的庙宇成为人们最常驻足膜拜的地方，神的眷顾重新回到这座城市。
没有什么布道词比神术更具说服力。越来越多年轻人皈依力量之神，寇德牧师们紧密团结在领袖贝奥武甫周围，成为抵抗龙之眼入侵的先锋队。
时至今日基特兰德人普遍改信力量之神，除了莫克什的信徒还在坚持举行那些血腥的祭祀，旧时代的众神大多只剩民俗意义：当地人向游客介绍格瓦斯来历的时候会提一提维列斯，春天第一场雷雨来临时念叨念叨佩伦，而当他们真正需要帮助的时候，心里想的、口中念的都是“赞美吾主寇德”。
并不是所有人都乐于接受上述转变。
以谢尔盖为首的莫克什信徒无法再像从前那样作威作福，失落与不甘的情绪使他们走到一起报团取暖。这股力量如同凶险的暗流，只待时机成熟便会呼啸而起以图复辟。
“罗兰先生，城里的情况大致如此，你还有什么想了解的？”维格拉夫问。
“最后一个问题，我想觐见贝奥武甫领主，说服他与寇拉斯军联手对抗‘龙之眼’的压迫，我想请你站在局外人的立场，替我分析一下，达到这个目的有多大可能性？”
维格拉夫很