都枉然！入微境界越高，将来在修炼上能取得的成就，也会越大；而入微境界能达到何种高度？又是由感知力的好坏决定的。
一个人的修炼天赋如何，其实，就是指感知力的好坏。感知力差的话，与内功修炼基本上无缘；不过，有种特殊情况却是例外，就是有促进内功修炼的外功来帮助修炼者提升入微境界。在那种情况下，即使修炼者的感知力很差，也可以进行内功修炼。
郝大通的修炼天赋极佳，在以内功修炼闻名天下的全真教中，也是佼佼者。在那种情况下，他选择参修抱元劲，让全真教的长辈都为他感到十分惋惜；可没想到的是，他居然在抱元劲的修炼上，很快便取得了不俗的成就！这让全真教的上上下下都感到非常不可思议。虽然他们知道，郝大通习练过少林的易筋经；但却并不清楚！习练易筋经能帮助修炼者在进行吐纳的练习时，提升入微境界；对所有的内功修炼都能起到促进作用。
郝大通的修炼天赋极佳，又有易筋经帮助；所以，只用了四十年不到的时间！便做到了力聚丹田；成为了修炼强者。
成为修炼强者的郝大通，在西岳华山创立了盛极一时的武林门派——华山。华山派的内功修炼心法，就出自全真教的抱元劲；搭配习练的外功，最初便是易筋经。
抱元劲属于那种极其罕见的，可以摸索出辅助性外功的无为级功法；但因为有易筋经的缘故，华山的前辈武修对摸索辅助性外功一事，并不上心！只有一人，因为对剑术非常痴迷；于是，便在修炼的过程中，摸索出了一套，非常适合搭配抱元劲习练的剑术！此后的华山派，也因为这套剑术，而名闻天下。
只要是那种能够摸索出辅助性外功的无为级功法，便可以无限制地摸索出很多种辅助性外功。比如混元力，就摸索出了十几种辅助性外功；当然，辅助性外功能被摸索出来，并非易事！否则，华山的前辈武修，也不会只摸索出一套剑术。
太极拳是由武当的开山鼻祖——张三丰，在修道的过程中，对自然规律有了深层次的感悟后，而创立的。
张三丰与少林有着很深的渊源，年幼时一直生活在少林寺；是寺里收留的那些无依无靠的孤儿中的一员，还未曾受戒！只是在寺里做杂役的小和尚；后来，刚恢复起来的少林寺，又一次毁于战火！张三丰也因此，再次变成了无依无靠的孤儿；开始在江湖上四处流浪。
张三丰流浪到武当山附近时，被一位独自清修的道士收养；于是，便开始跟着那位道士修道。就这样，整整过去了一甲子的年月，道长仙逝；张三丰也已经变成了古稀之年的老人。
晚年的张三丰在修道的过程中，对四时变化的自然规律有了深层次的感悟后，参悟出了一种以修身养性为主要目的的外功；这种外功，就是大名鼎鼎的太极拳。
习练太极拳，对人的身心健康有极大好处；因为太极拳完全是在自然而然的状态下参悟出来的！习练时的心境，要始终保持在清静无为，顺其自然的状态下；不能有刻意的心态存在。这种习练方法，完全遵循了道家无为的自然观；只有修道有成的人，才有参悟出来的可能。
太极拳虽然属于外功；但与其它外功的习练方法，却有着明显的不同。习练太极拳，并不像习练其它外功那样，必须从小打好练功的基础。习练太极拳，并没有年龄的限制！小到刚懂事的幼童，大到耄耋之年的老人；只要是正常人，便可以毫无顾忌地去习练。
除了太极拳，习练任何一门外功，都必须从小开始！包括少林的易筋经；不过就是，习练易筋经对年龄的要求，不像其它外功那么苛刻罢了。
习练太极拳能提升入微境界，并非张三丰发现的；他从未修炼过内功！他创立的武当派里，也没人修炼内功；所以，不可能发现，习练太极拳还有提升