三天后，沙摩柯率领三万多的蛮兵在许昌城下集结。
其中杵着用树枝做成的拐杖的有好几千，手臂上绑着树皮、布带的有一万多，还有七千多人是用担架抬着的。
原来沙摩柯用这三天的时间将被打散的，受伤的部下全部都收集了起来。
然后，他只身进城，面见张闿。
张闿见了沙摩柯不等其行礼开口便问道：“大王，你我结拜的三牲我已经备下，请问大王愿意在哪里行结拜之礼！”
沙摩柯道：“结拜在心，而不在地方，我看这许昌城门前就最好！”
张闿立刻明白了沙摩柯的用意。
沙摩柯收拢溃兵的目的当然是为了保存实力。
在城门口和自己结为兄弟与其说是和自己结拜，不如说是他在向整个五溪蛮宣扬自己这一次的战果——和大汉首屈一指的太原王结拜兄弟了。
有了这个战果，试看整个部落之中，谁敢不服？
当然，也不能以此就论定沙摩柯和张闿结拜是虚情假意。
直到今天，湘贵黔相交处的各个少数民族对于结拜这件事，那还是十分重视的。
一旦结拜，终身不得反悔，兄弟有难，那真的是两肋插刀。
但凡违背盟约，终身受人歧视。
张闿毫不犹豫的答应了。
成人之美，那也是一种美德。
何况这既可以减轻当前的压力，也可为日后征讨江东打下伏笔，何乐不为呢？
当下，张闿命人在许昌城的南门前摆下了三牲祭品。
当着满城百姓兵士和城外蛮兵的面前，二人焚香礼拜，杀鸡喝血酒宣示：
“我们二人一定同心协力，扶危救困，拯救天下苍生，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”
这个焚香礼拜是当时中原的礼节；
杀鸡喝血酒是蛮人的礼节。
双方的礼节都采用了，也算是“中蛮结合”。
宣示完毕后，两人按年纪，张闿年长为兄，沙摩柯年幼为弟。
结拜完毕之后，张闿派人在许昌城外为蛮兵扎下营寨，派出郎中，治疗伤兵。
张闿害怕沙摩柯不能理解，私下里对沙摩柯道：“我们兄弟二人三四天前还杀得血肉横飞，今天结拜既怕你的兵士们想不明白，也怕我的兵士们想不明白，聚在一起，惹出祸端来，不好收拾。”
沙摩柯立刻道：“大哥放心，小弟明白！”
这时前方传来军报：
孙权、周瑜领着残兵退入了宛城，贾军师和赵将军请示下一步用兵。
张闿问道：“斩获多少？可曾擒杀孙权大将？”
“回禀大王，斩杀贼兵两万有余，俘虏贼兵六万多人，斩杀贼将董袭、刑道荣、杨陵、鲍隆和陈应等一百余人。”
沙摩柯听了这个战绩，心中一惊。
如果自己不是和张闿结拜了，这个战绩之上还要加上八万蛮兵和自己的姓名。
张闿对那兵士道：“下令全军收兵，贾军师的人马退往潼关；子龙将军的人马来许昌驻扎。”
“喏！”
一场旨在剿灭刘备的战役，从夏天打到冬天，打了大半年，终于结束了。
从这一战之后，整个长江以北，除了辽东被公孙康占据，徐州被于禁盘踞之外（或许还有刘封、张苞），都成了张闿的国境。
而在这个时候，在东郡城中，张松病倒，邓贤坠马，张南和苏由正在进行着一场骇人听闻惨无人道的屠杀。
张闿要求当今陛下和所有依附于刘备的世家大族都跟着张松和邓贤、张南，还有苏由一起返回长安。
无论是从河北被刘备绑来的沮授，还是