李飞凡问张道生：“中国人和印人都是多神论，但区别咋就这么大呢？”
张道生嘿嘿一笑：“中国人信神不假，但态度一直很明确，我信你丫的，但你不灵，就别怪我不信了。而印人则是，灵不灵不管，有多少信多少，广撒网，万一哪个灵验了呢？反正没亏吃。”
“什么叫胸怀？这特么就叫胸怀！”
“小李子，你知道什么是香格里拉吗？”方姐又在无线电里问道。
“不就是在北京建国门外那个饭店吗？据说一宿好几千呢。”
“……”方姐气得半天都没说出话来。
“姐你别生气，小李子逗你玩呢。”张道生看到气氛不对，马上出来打圆场。
“香格里拉也就是那帮印人说的香巴拉，是高原藏地的一个古老的传说，这个传说贯穿了原始苯教、雍仲苯教及后来的藏地佛教历史。”方姐还是忍不住，开始上起大课来了，“香格里拉是音译，意思是极乐园。传说很多，大致就是金山银海，不老不死，想啥有啥的之类的玩意儿，和天堂什么的差不多。”
“结果这个传说不知怎么地就传到了国外，英国人、美国人、沙俄甚至是纳粹德国都信以为真，觉得这是上古文明的遗迹。明里暗里都派探险队来找过，之前那个英国人修的基地你也看到了，各种贼心不死，结果也是求仁得仁，各国都没几个活着回去的。”
“后来他们怎么不找了？”
“这不废话嘛！后来就解放了，你借他们几个胆也不敢来啊！”方姐直接开喷了。
“不过这不就有人来送菜了吗？多半是又被他们老主子英国人给忽悠了。”张道生皮笑肉不笑地看着一脸懵逼的丽雅。
“说了半天，那这些壁画上画的都是什么啊？”李飞凡听了这么多还是一张黑人问号脸。
“这个发现是首次，我也是猜的啊。”方姐的声音听起来也不是很自信，“这些画上大概画的是原始苯教以千万活人祭祀，触怒了神灵，象雄王引入了佛教的一部分法术，击败了邪神，建立了雍仲苯教，荣登了香格里拉。”
“那我们这是找到香格里拉了？”李飞凡听得似懂非懂。
“现在还不能确定，但《山海经》里提到的昆仑山,印度原始宗教和佛教里的须弥山，应该都在这一带。”张道生显然也有点儿兴奋了起来，“找到昆仑那不比找什么香巴拉牛逼多了！”
“我现在怀疑，他们是一回事……”方姐沉吟了片刻道。
这时候大小姐丽雅正在拿着照相机对着壁画一顿狂照，张道生灵机一动对着咖喱味的历史学家瓦萨尼招了招手，示意对方过来。
瓦萨尼一副如临大敌的样子，战战兢兢地慢慢挪了过来，眼神飘忽不定，显然是不知道眼前这几个中国人想要干什么。
“瓦萨尼，你说说这里的神殿遗址到底是怎么回事？”张道生大大咧咧地问道。
这瓦萨尼不亏是专业书呆子，刚才还畏畏缩缩的他一听到是问专业方面的问题，立马就跟换了一个人一样打开了话匣子。
“泥们知道，佛教最早是诞生在窝们阴度，后来传进了藏地，在佛本之争中取代了苯教。”瓦萨尼说到这一段的时候颇为嘚瑟，腰也不弯了，气也不喘了，一副具有荣焉的德行。
“说重点，我们的耐心有限。”张道生一句就给他怼了回去。
“但泥们可能不知道，苯教同时也传进了阴度，并对窝们之后的宗教发展起了很大的影响。所以，这里也是窝们的圣地。根据窝们国内的历史记载，香巴拉是真实存在滴。”
瓦萨尼咽了咽口水继续说道：“开始，窝们以为这座城市就在冈底斯山脉主峰冈仁波齐附近，但通过租借卫星长时间滴拍照与观察，就否定了这个猜想，直到……