天之上的天理，契约开拓的原初物者，她又怎么可能用自身的命理为约束去和凡尘的魔神去签订平等的契约。
除非，她当时是被强迫的，不得不签下设立尘世七执政，天空岛与提瓦特大陆彻底切割的契约。
那自然，天理就是那样争斗的失败者。
至于为什么她没有被少年赶下第二王座，继续当那座天空岛上永恒的王。
想来，也只有那个少年自己清楚了！
在区区凡尘之神，还是从暗之外海那种无比堕落的肮脏角落里诞生的家伙身上第一次初尝败果的天理何其不甘。
原本早在万年之前就已圈定的天理权柄，再也无法满足眼底的仇恨一天胜过一天的天理。
于是，她来到了天空岛的祭坛，石柱里封印着的「生死之执政」，乃是干系着提瓦特大陆生灵轮回超生规律的原初意识。
「生死之执政」与「天理之执政」有着完全对等的力量，不过它却是一道无自主意识的混沌轮回规则。
早在开辟第一王座，生着羽翼，头戴皇冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄，名为法涅斯原初之神诞生以来。
它用蛋壳将提瓦特从宇宙与世界中保护起来，或者说是隔绝。
黑土与白垩，
宇宙与地层，
无垢之土创生原初之人，法涅斯的诞生被称为鸽子衔枝之年。
它创造了四个分身，分别代表生，死，时间，空间。
而法涅斯本人则是“第一代天理”。
它携带着四道影子决战于提瓦特大陆之上最初的生灵——七大龙王。
斩落七大龙王之后，法涅斯携带渐渐自成意识的影子创造了人类，并赋予人类伊甸园般无忧无虑的生活，直至自我毁灭…
文明的兴起是生，文明的毁灭为死，而这样的轮回被称之为原初永恒！
生与死两道影子渐渐融为一体，形成了轮回的意识。
直到第二王座的新天理，带着她全新的意志，降临到了提瓦特大陆，
与第一王座的古老神明法涅斯展开了轮回王座的争夺战。
万年的时光足以证明，那场远古王座之争，获胜的是后来的外来物语者。
获胜者吸收了法涅斯的权柄，将不肯屈服的时间与空间打入深渊，
独立了生死轮回的意识，并以天理加持，以附加磨损的注视继续运转蛋中的提瓦特大陆。
人类的幸福太过一致，枯燥无味，而人类的悲歌却有千万种的差别。
新生的天理很喜欢聆听人类的悲歌，能让她在执掌王座的日子里，平添些愉悦的痕迹。
直至时空与空间的初生者，也就是那个少年出现在了天理的视野里，
旷日持久的王座之争渐入尾声的终局，
所谓跌落王座的败者，被强制签订了命理契约。
坐在第二王座上的统治者，如果不能以绝对的姿态注视提瓦特大陆的一切，
再也无法干涉人类的悲歌而汲取愉悦，从世界的核心被彻底驱除出去…
这样的结局，对于天理而言，无异是莫大的耻辱！
不惜一切代价，毁灭所有，彻底将蛋壳打碎，重组世界，也要远比执掌一座天空上虚无的囚笼要来的更有意思！
于是，天理维系者便打起了「生死之执政」的主意。
只要吞噬掉「生死」两道影子，天理维系者就能撕破契约，将那个可恶的少年踩在地底，洗刷过去的耻辱。
不过，天理低估了提瓦特大陆万年生灵轮回产生的业障和邪气。
当天理截去石柱上的生死权柄的同时，曾埋葬于寒天之钉下的深渊冤魂破柱而出，
就是天