第二，在给予大明文化和普世价值观，所形成普罗大众的认知里，摇滚的精神是批判，博爱与人文关怀。
或者叫做勇气、真诚与善良。
说法虽然不同，但都是大明摇滚乐的价值所在，也是我们很多喜欢摇滚乐的人毕生追求的最高境界。
如果你单纯的为了反对而反对，把批判变成了辱骂对抗，肆意污蔑的手段。这就违背了摇滚的理念，也就不应该被承认为摇滚乐。
我们喜欢摇滚，是因为摇滚表达了我们青年人正在进行自主管理。
我们喜欢摇滚，是因为摇滚表达了我们对社会不良现象的反映和批判。
我们喜欢摇滚，是因为摇滚在发声，在代表摇滚群体在呐喊，要唤醒人性，打开禁锢释放思想，要维护公民合法权利。
第三，有很多人以为，摇滚展现的是自己的个性，是摇滚人的个性，所以肆无忌惮。
但是，个性只是打开禁锢释放思想的一个果实，并不是释放思想的全部。
打开禁锢是为了能够更好的看清世界，看清自己，进而做好自己，服务大众。
而不是我的个性，就是天底下最大最好的东西，你不认同我，就是老旧，就是落后，就是犯罪，就是摇滚罪人。不是这个样子的。”
蒋文成带头鼓掌，“说的好，谦哥说的很对。虽然每个人对音乐都有不同的理解，但是，我也认为，其表达的正确方式，应当是与我们的文化、价值观产生共鸣的。
并不是一味的对抗，咒骂，抬杠，说脏话就是真个性，真摇滚。
即使反叛讽刺，也是在反馈，呐喊，交流的一种方式。而不是骂街的方式，耍流氓的方式。”
余谦点点头，“没错。音乐本身也是一种交流的方式嘛。”
“相声也是如此。”
余谦有点茫然，“怎么？你还要在这里说相声？”
呵呵呵……
蒋文成一脸嫌弃，“像话吗？像话吗？像话吗？”
余谦鄙视道：“你少看点德芸社的相声。”
哈哈哈……
咦～～～～～
【外人（蒋老师）学德芸社的侯爷说话，德芸社的人（余谦）却建议他少看德芸社的相声，太讽刺了】
【蒋老师果然是德芸社的忠实观众，随时都有可能出现德芸社的梗】
【雀食，前面蒋老师说故事的时候，就在把谦哥往德芸社上领。】
【相声是要教育人的，哈哈哈哈。音乐：俺也一样】
【音乐是要教育人的。刚说完，两位就真的教育了一遍（滑稽）】
“不是，我这不是在帮你们拔疮嘛。”蒋文成一脸委屈。
“用你？”余谦再次嫌弃道。
彻底把蒋文成憋得没话了，呃呃了半天，“我不管，我就要批判一下德芸社，不是，要批判一下这个，呃，那个，呃，反正是德芸社的事情。”
“好嘛，我说不是帮德芸社拔疮吧，这是来找茬了。”
“请欣赏歌曲，《雅俗共赏》。”蒋文成说完，推着余谦下了台。
观众们笑完，结果发现蒋文成还在台上。
这才明白，蒋文成这是要自己唱啊。
【我的天，蒋老师这是来真的啊？想要德芸社的相声雅俗共赏？】
【太刺激了吧，音乐要教育人的，立刻就来？】
【余谦拦都拦不住，看看蒋文成能怎么教育咯】
【骄傲了，给人捧的不知头尾了，他一个音乐人还真的想要教育人啊？】
【这是要对标郭德罡的《我要高雅》，打对台戏吗？】
【应该不会，估计是支援《我要高雅》类型的讽刺歌曲。