必须亲自前往回应。
当然，大伯的本意不是要蒋文成，把这四万块钱全部认捐。
毕竟村里觉得，他之前教书的时候，就已经耗尽钱财，本来就没钱。
哪怕现在出名了，可能能够发点奖金，帮出个几千块，就了不得了。
剩下的大头，主要是想看看，以他蒋文成现在的名声，能不能到府里面要点减免和帮扶。
毕竟，他们在镇里面已经要不到钱了。
……
蒋文成长大的村子，叫周村。
大多数人家，都姓周。
他们蒋家是先祖在大明反侵略战争后，留在当地发展的。
村里面以种地为主，养殖户都少。
那五万块杂费和学费，已经村里养殖户们已经出了大力了的结果。
所以村干部们没有在强制养殖户们出钱。
这种事情不能乱来，否则就成了道德绑架了,毕竟又不是只支持一次。
……
村里更多的人，都出去打工了，剩下的都是留守儿童和孤寡老人抚养的孩子。
留守儿童的费用，他们的家长已经自行解决。现在有问题的是，孤寡老人抚养的孩子。
这些家庭因为各种原因，造成只有一位或者两位老人抚养小孩，中间的壮年主力缺失，本来就生活困难，更谈不上支撑小孩上学了。朝廷的义务教育，已经减免了不少费用。
但是，吃饭都困难的家庭，还能说什么呢？
蒋文成仔细思考了村里的情况，觉得很惊奇。
这个小村子，甚至三里镇也一样。镇里几个村，都有宗族支持子弟就学的风气，但是有没有形成强力的宗族势力。
更奇怪的是，这种模式，在江浙胡建等沿海州，却形成了强大的回馈效应。
而三里镇，似乎很倒霉，愿意回报镇里村里的，能力不强。少数有能力回馈的，居然基本都在跟家里闹分家，身不由己。
这种情况，蒋文成根据前世的经验，觉得是丧葬习惯问题。
也就是通常意义上的风水问题。
否则，没道理用同样的方法，却出现不同的结果。
……
也许有人说，这是封建迷信。蒋文成也懒得跟这些人争辩，毕竟话语权并不在传统文化这一边。
蒋文成是学计算机的，深入学习后，加上大量的阅读，接触到很多文化知识。
十分认可道家文化的一个理念：你爱信不信，道就在那里。我自求道。
透过现象看本质：命运什么的，从计算机程序的角度来看，设置程序的逻辑路径就是这个程序的命。从输入设备获得的变量，就是这个程序的运。程序获得了变量，自然从路径一，走向了路径二，或者是路径三。
这就是命运。
那么运呢？
有些程序的路径峰值是255。比如IP v4的分段数组。
有些程序的路径峰值是65535，修改过单机游戏数值的朋友知道皮毛。
某种程度上来说，你获得的变量越多，你就更能改变自己的命。
比如：农民的孩子，默认路径是农民，变量是读书，路径二就可以是教师。
若果再加上变量：受到欺负。就有可能走入路径三：在水桶投毒，毒死同学的凶手。
所以，墓葬习惯，和墓葬风水有没有影响，可以自行客观分析，不必沉迷。
因为墓葬影响的，最终是人这个主体。
运的作用，是在影响命的基础上。