强大起来，从而为以后的拼死做斗争。这样的话无论多么强大的敌人都会因此而削弱。这样就可以胁迫他们，甚至可以吞并他们了。
所谓的缀去，就是那些即将离开的人，让他们能够和我们保持联系。尽量去挽留他们。让他们感到离开我们会有一种遗憾。对那些忠贞守信的人。要承认他的美德，激励他的志向。话语当中都要流露出希望他能够回来的意思，并且可以约下见面的日期，让他心中有所期望和高兴。可以用过去成功的案例来验证自己的话语。希望对方能够明白以后和自己来往，关系密切是有可能的。这样即使对方款款而去，也会十分留恋的。
所谓的却语，就是说在暗中观察对方说话的漏洞。因为言多必失。一定会有说漏的地方或者说错的地方。发现其中的漏洞，并用相关的事情来验证。话语当中犯了什么忌讳，触动了哪些禁令要给对方指出来。当对方感到恐惧和害怕时，再用诚信诚心的方式来结交他，来安抚他。让他逃离恐惧之心。把以前说的话隐藏起来，替他保密，然后再离开。不能把自己的弱点或者做不到的事情，暴露给那些知识渊博的人。
摄心守义
所谓的摄心，就是说遇到那些爱好学习和有技术的人。要替他们大力的宣扬，使他声名远播。一旦他的记忆得到了验证。那么对方和自己就会心连心。再把他的特长在众人面前显现出来，用一些古人的成功案例来验证。是他心悦诚服的臣服于我们。遇到那些嗜酒如命的人。也要采取另一种手段。可以先用一些音乐、道法术数，让他猛醒过来。让他知道这样下去一定会早死。再用一些他不知道的美好事情，打开他的认知，刺激他的情绪，使他认识到未来一片美好。他一定会有所体会的。
所谓的守义，就是遵守道义做人的道理。用一些仁义道德去探求对方的内心世界，以求彼此之间的吻合。寻求对方的内心世界，可以掌握他的内心真实想法。可以用一些相应的权术从外部控制他的内心。让对方因为一些事而有求于我们，迎合我们。小人用利益的方法和别人结交，用的就是一些旁门左道的方法，这些常常会导致国家灭亡。所以说如果不是有贤能人和有智慧的人，不能用仁义来守家，也不能用大道来守国。圣人之所以看中那些微妙无比的道术。那是因为这确实可以使国家转危为安，能够拯救灭亡和苦难。