第66章 向家(3 / 3)

论我们之间的恩怨如何,都是向家存在意义的象征,这一点,我与他永远都无法斩断。”

向善芳平和道,好似成就了她的背叛者已经在她功成名就的人生里,成了可以毫不避讳的过眼云烟了。

无论七中怪神的真伪,如果真是向善豪所造,那蛇像祭祀的目的就是向家的目的。

“……唤醒神明。”孔知晚低声。

“神眠则道末,无常复无常,然自灭而生,即为永生,世世如此,代代不绝。”

向善芳神情莫测地补充道:“而受其千年庇护的侍神之子,自当唤灵请神,助其重返大道——不惜一切代价。”

她回身与孔知晚擦肩而过,轻声道:“这是向家的立身之本。”

孔知晚胸口的蛇戒微微灼烫,似在应和向善芳的话。

坟场第二层的时候,她和石漫以为蛇像和蛇戒是同一个怪物的不同碎片,互相唤醒来促成整体的完全,但在她与蛇戒中昆仑蛇后的相柳谈判时,石漫在蛇像的更深处见到了另一个神。

如果祂们真是一体,在计划失败后,要么断尾逃跑,舍弃另一半,要么归于一处,直接硬碰硬,不该两半同时各玩各的,和她们还聊上了。

孔知晚事后一想,若他们真是两个存在呢?只是渊源颇深。

再结合向善豪和向善芳现在所代表的“伪神”和“真神”,蛇像之神和蛇戒之神好似不对付,她虽然不信借昆仑蛇和她交谈的怪物,但和向家供奉之神的倾轧,她却有几分认同。

也就是说,蛇像和蛇戒里一个正品,一个高仿,但却都和应了向家的家族咒令。

那么到底谁真谁假?

最后她只是又看了眼窗外的长蛇之咒,将所有心思压回深处,受回了冷淡的目光。

三人离开塔楼折返,堂内的茶已经凉了,向善芳忽然问:“你那咒毒,不要紧吗?”

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