白荷拿白眼瞪了一下苏无疾，就微笑着回到了自己的座位。吃完饭后，苏无疾向张承问了京兆府的所在地，就匆忙赶了过去。
京兆府，西汉最高的地方治安管理机构，没有之一，左冯翔和右扶风也得低京兆府一头。
京兆府在未央宫以北的北阙内，北阙又在北宫和桂宫之间。北阙是西汉中央机构的集中驻扎地，除了丞相府还在老地方外，其他的中央办事机构大多在北阙有衙门处理公事。
北阙内也有住宅，但这住宅大多是皇亲贵胄，王侯子弟的居所。普通的百姓和权贵是不能也不允许住在北阙，再有钱也不行，除非有皇上的圣旨。
在这小生为各位读者大大奉上一个与北阙有关的小故事：
根据《汉书·刑法志》记载，西汉文帝十三年，齐地有位叫淳于公的官员，此人刚直不阿，不愿与腐败的官僚为伍。
淳于公医术高明，是著名医师杨庆的徒弟，他官至太仓令，因被诬告误诊害死人命案，欲押解长安刑部受审。
淳于公十分悲伤，因为自己生了五个女儿，没有一个儿子，自己若遭不测，家中五个女儿该如何是好。
大难临头，家变在即，于是他对着一群女儿责骂曰：
吾今生女不生男，
危难之时苦无援。
谁能助公一臂力，
洗冤保身度残年。
这时小女缇萦自告奋勇，愿随父进京面君。父女二人进京后，缇萦毫无惧色，击鼓鸣冤，上书皇帝曰：
我父为官本清廉，救死扶伤百姓赞。
若判死罪难复生，如罚肉刑皮开绽。
小女甘愿充奴婢，替父赎罪尽孝全。
废酷悔过留机遇，皇恩浩荡照人间。
当汉文帝看到缇萦的上书后，被缇萦的凛然孝义和精神气概所感动，于是下令效法尧舜，废除肉刑。随颁圣旨一道表彰缇萦，并在未央宫北，也就是书中所写的北阙（今长安城遗址徐寨一带）赏赐宅院一处：
恩孝缇萦女，北阙赐甲第。
救父甘屈身，巾帼堪称奇。
缇萦的上书，促使汉文帝、汉景帝两朝对刑法进行了重大改革，对奴隶社会中的酷刑改革成笞、杖、徒、流、死的五类刑罚奠定了基础。
一个封建社会的女流之辈，既充分体现其承担的勇气和孝义，又表现出其敢于对现实的刑罚制度不公的抨击，缇萦的此举为中国法制史上留下了辉煌的一笔。
至此，北阙甲第也就成了西汉京都高官贵族住宅的代名词，世代相传。
京兆府在横城大街东边的京兆巷里，从饭馆出来沿着雍门大街向西，走到横门大街路口，一直往南行，就可以找到京兆巷。
苏无疾溜溜达达的也没有太着急，刚迈出去饭店三十步，苏无疾打了个饱嗝，借势伸了伸懒腰。
这一伸腰不要紧，苏无疾发现自己的斥候腰牌没了，赶紧浑身上下来回的摸摸找找，没有，确定是丢了。
苏无疾内心一紧，扭头就要回去找。头刚扭半截，就觉着不对，第六感告诉自己后面有人跟着自己。
苏无疾不慌不忙的转过头，四下里瞅瞅，街两边有不少的商贩在出摊。
苏无疾几个箭步走到了一个卖铜镜的商贩摊前，拿起一个带把的小铜镜，假装仔细打量，来回的翻转。实则想通过铜镜，看看后面是谁在跟踪。
是小桃花白荷，在饭馆里搭讪的小叫花子。
苏无疾闪身进了一条巷子，这巷子是个死胡同，两边堆着商家的柴火垛，苏无疾找了一个藏进了后面。
白荷追到巷子口，四下瞅瞅没见苏无疾，小心心翼翼的顺着巷子往里找。刚靠近柴火垛，一只脚悄无声息的伸了出来。