孔有德千恩万谢的送苏无疾出城，一直送到城外三十里。
天黑之后，押解队伍到了郃阳县。一如往常的接待，一如往常的次日清晨出城。
今天已经是三月二十五日，距离月底还有五天，前面过了重泉县，就是长安县，也就是到了长安城外。
郃阳县的郊外，大多是竹林，此时的王良显得尤为紧张，生怕竹林里窜出一伙人来。
往前走约有百步，路边上停着一个丧舆（载着死者灵柩的车辆），苏无疾很是好奇的看了过去。
在丧舆后面，有六个男子，背靠着竹子，坐在地上，看样子是在休息。
“老王，你们这送葬的人怎么这么少？”
“没有啊，亲朋故旧可得来不少人呢！”
“你看”苏无疾拿着马鞭指向那六个人“就六个，抬棺材正好，没看见送葬的人呀。”
话刚说完，引起了王良的警觉。王良扯过马缰绳，掉头缓慢走向那六个人。心里不断的在盘算着，古话说远葬则汰（奢侈），近葬则简，这一定有诈！
走到跟前，王良拿话问这六个人。
“各位节哀！如此简单的葬礼，应该是近葬吧。既然是近葬，怎么又用车来运输灵柩呢？用得着如此大费周章吗？是不是里面有什么文章？”
话刚出口，六个人噌的站了起来，明显过于紧张。
出于军人的职业敏感，王良觉着他们心里一定有鬼，右手一挥，身后迅速围过来二十个士兵。
“绑了！”
二十个士兵上前，七手八脚的把那六个人绑了，过程中都没有一丝反抗，只是满脸的震惊和疑惑。
“开棺！”王良接着下达了命令
打开棺材后，在场的所有人都傻眼了，连过来看热闹的苏无疾也傻眼了。
棺材里装的，全是兵器！
“这是怎么回事？”王良满脸的怒气
六个人低头不语
王良又下令将他们全部摁倒在地，进行当场审问。
抵赖不过，这六个人全盘交代，他们想过江劫掠，为了不被发现，便伪装成送葬的队伍，同时也可以避免船夫和其他乘客怀疑。
同时，他们还交代，在江对岸还有同伙在等着他们。
王良下了马，走到这六个人身边，挨个踹了一脚，嘴里还不停的嘟嘟囔囔。
“让你们不学好，让你们不学好，一个个的，这几年都是大丰收，饿着你们了吗？……”
王良发泄完，将他们移交给了郃阳县。
晚上，押解队伍到了重泉县。
次日清晨，押解的队伍出了重泉县。
在官道上走了没多少时间，有一个西域的和尚手里拿着戒牒，想搭乘一匹马同行。
苏无疾感觉很好奇，这破天荒的怎么来了和尚。如果没记错的话，佛教是西汉末年东汉初年才开始有的。
东汉时期的汉明帝夜梦头顶上带有白光的人金甲神人现身西方，因此召集众臣商议，在洛阳建白马寺，才把佛教正式的引入中国。
就目前来说，张骞出使西域后，也带来过和尚，可那些和尚都是大德高僧，年纪也很大，这个明显是一个三十几岁的游方僧人模样。
汉武帝又崇尚道家，佛家还不怎么受待见。而且来传道的僧人抛出“沙门不敬王者论”，妄图与王权分庭抗礼，与董仲舒儒道所讲的“君权神授”很是不同。非常现实的是，佛门遭到了儒门和道门的一致抵对。
当时的佛家被人们视为“胡”，又因其鼓吹“八圣道”，故而有了“胡说八道”之言。
“和尚，你叫什么名字？”苏无疾略带调侃
“阿弥陀佛，小僧法号智和。”