（一）
要说这老萨满的抓鱼水平还是挺高的，用的还是北方民族常用的“挡梁子”的方法。由于此时山中正值初春时节，河水刚刚开化，水量充盈，许多体型比较大的如哲罗鲑、马哈鱼等鱼类开始逆流而上去往河流上游的支流产卵，这时候的鱼也是最容易抓到的。
只见老萨满先是带着马刀进入森林，不一会儿，便拿着几根手臂粗细的木棍走了出来，将木棍一头削尖插入斡难河支流小河的狭窄处，然后熟练地将河边的苇丛砍倒，简单编织了一下，便将这苇制的水坝放在了木棍一侧，中间部分留一个流水的出口，看起来就像两扇还未合拢的大坝。
也遂也知道这种“挡梁子”的捕鱼方法，看到这里好奇地问道：“萨满，挡梁子也得有渔筐呀，没有渔筐怎么接鱼呢？”
老萨满笑而不语，只是自顾从河边的树上扯下一些树枝，用力放在腿上弯折成柔软的藤条，然后将其放在自己干枯的两手中间反复揉搓，将藤条搓软，然后在我和也遂惊奇的眼神中飞速穿插着，不一会儿，一只简单的藤条编筐就被做了出来。萨满将编筐放置在水流的出口处，便告诉我们不用在这里等，一会儿就有鱼吃了。
看到他胸有成竹的样子，我和也遂也放心去旁边等待了。
老萨满看看梁子下的水流的速度，心里盘算着应该还得等一段时间，在这个等待的时间里，不如找点别的事情做。
此时，东方已经开始泛起鱼肚白色，新的一天即将开始。四周的空气湿度正是一天之中最大的时候，随着河面的雾气慢慢浓郁，空气中升腾起一股河边独有的潮湿味道。
“你叫铁头？”萨满一边在河边的树上砍摘树枝，一边心不在焉地问道。
我回答道：“是的。”
“你不是普通的草原人家的孩子”，萨满一边编织着一只鱼篓，一边意味深长地看了我一眼。
被冷不丁问到，我有些结巴：“你......什么意思？我出身太普通不过了，我的父母都是为部落首领放羊......”
还没说完，老萨满打断我：“你也不像他们这个时代的人”，说着用眼睛瞄了一眼也遂，继而将目光投向我，注视着我的眼睛说道：“别忘了，我可是活了四五百年的萨满巫师，没有什么可以瞒过我的眼睛。”
我后背冒出一阵冷汗，心里犹豫了一下，觉得自己这穿越的身份还是不要暴露的好，否则又不知下一次要被谁利用。现在当务之急是赶紧走出不儿罕山这谜一般的诡异地带，回到母亲和合答安身边。
我装作没听见，避开他的目光。这老头见我没有搭茬，狡黠一笑，低下头继续快速编织手中的鱼篓。不一会儿的功夫，一只精致的鱼篓就做成了。
“挡梁子抓的鱼还不够你吃，又要去抓什么野味？”我望着萨满提着鱼篓走向河边。
只见这老头摘下一片树叶，放在两腿上认真的折叠起来，头也不抬地答道：“呼蛙”。
呼蛙！我惊奇地睁大了眼睛，原来老萨满要呼蛙了！
很早就听说，古代一些士兵在行军打仗时，为了解决口粮不足的问题，往往会想办法从其他地方搞吃的，而在草原部落中有一种几近失传的绝技，呼蛙就是其中一种。
顾名思义，呼蛙就是利用口技呼唤青蛙出来然后实施抓捕，当人类用口技发出和青蛙一样频率的声音时，青蛙便会以为是同类呼唤，纷纷前来集合，这道理有点类似于现代人利用声呐诱捕鱼类。在古代战乱纷飞物资匮乏的时候，这一手绝技可以保证自己不被饿死。
尤其是善于利用动物的萨满教，有很多巫术都与召唤动物有关。尽管听说过呼蛙，但很少有人亲眼见到过。没想到今天让我幸运的遇上了。
可此时正值初春时节，尽管已