刚经》的批注，在很多时候却是针锋相对，很难说他们到底谁对谁错，难道他们也在玩释迦牟尼那一套‘如来说某某，即非某某，是名某某’，他们俩的理论看似在打架，但却不是打架，只是一个名为打架的形式？难怪佛门一念之差，就容易入魔，实在是太危险了。”
白衣道人，此时正在详细研究着某个国家的地理图志，当听到黄衣道人发出如此感叹，就回了一句：“难道道门就没有派系之争？你能把从古至今的所有神仙道法全记住，并活用他们遗留下来的法术？这都被一代又一代的道门高人，去繁存简，去异求同了，给我们留下的才多少，只有冰上一角罢了！”
“所以，在人性和仙性之间，尽管大家还是形而上追求仙性，但大家践行的，还是人性之本！”
“呵呵，那妖性和魔性，你怎么看？”
“你终于准备动他们了？”
白衣道人不置可否。转而看向黄衣道人手旁的蓍草，平静地问：“何卦？”
“困卦！”
“看来玄浊那个蠢货，还是栽了，栽在了自己的手里，还引起了佛门的连锁反应。”
“是在，为了贪图那点不疼不痒的名分，将自己困死了。如果当时加入了我刍狗门，现在已经在其他战场上大放异彩了。”
困卦，为坎下兑上。兑为阴，为泽；坎为阳，为水。一个水流汇聚的地方，却漏水，而沼泽，湖泊中赖以生存的水草鱼虾，必然处在穷困之境。就好像鱼塘中被人开闸放水了一样，水里面的一切生物，只能任人宰割，为所欲为了。阳处阴下，也表示：无论你再刚，也得转换为柔掩，哪怕你是才高八斗的君子，在这种情形之下，也是才智难展，处于孤立无援的困乏之地。所以卦名曰“困”。
显然，这一卦是黄衣道人为玄浊卜的，因为近日以来，其下属纷纷反馈：佛门寺院基本都在“禁足”，且都是一副严防死守的态势。黄衣道人再稍加推断一下，便联想到竹缘寺或已东窗事发，这引来了佛门的反制措施。
“只是佛门的这一反制，似乎不太寻常，简直太快了。按正常流程，这些老秃驴就等同是体制内的老顽固，不可能反应这么快的，你可知道为何？”
“不妨再卜一卦！”