“贫道虽然不知其内容，但还是认得这是殄文。世间数千年，文明璀璨，却仅留存三文：一是，玄文；二是凡文；三是殄文。
玄文者，为佛、道、仙、神的天道通用文，以道教祖师“玄之又玄”的呼形喝象意，而命名。存于各派至尊的绝密典籍之中，相传学会之后有“手可通神，与天地共鸣”之神迹。
凡文。代指人间道中，人所凝练出来的文字，包括从古至今的所有艺术字体。至于其中是否有道法奥妙，贫道不知。贫道已然书写了几十载的凡文，还未尝得其妙用，以后是否会有还未知。
殄文，乃是地脉道：妖、魔、鬼、怪的通用文字，学会此文可对妖魔鬼怪四邪物施以：驱、逐、困、封、传和诛六术。人间道中，亦常有通过挖掘墓穴而现世的，如今为道门中四品阴器境，佛门四品破障境和妖门二品喜阴境的必修知识。贫道乃是区区三品道体境，还未得一窥殄文之奥妙”。
也许岑清自己都没发现，他对自己的谦称已从原来的“小道”多次变为“贫道”了，态度也越来越卑微。或许在他的潜意识里，人家一上来就扔出了两个“王炸”，而自己却拿不出丁点东西相抗衡，高下立判，自己便是越来越“贫”了。
从岑清道长口中的话语，靳杰对这个未知的世界有了较基础的认识。感觉道长人还不错，是自己在道门里交到的第一个朋友，索性也就不再装逼了，恭维地对岑清说：“令郎可是天资聪慧啊，单凭他能无障碍与动物交流，实属百年难遇。我们今天远道相逢，也算是机缘不浅，我们父子想借贵宝楼歇息一宿，不知可有上好房间，这是定金”，说罢，让父亲拿出1000块给到岑清。
岑清突然发现，原来自己最值钱的东西，是这个不成器的儿子啊。他的“开心眼”能力确实与生俱来，为了弄清其原因，岑清才奋而弃商从道，原来“开心眼”的技能在高人面前这么稀缺的吗！
他的虚荣之心又开始出来作祟了，愤愤道：“刚刚已经说过，既是同修，当知无不言，言无不尽，既然小儿与二位有缘，贫道算是高攀二位道友了，咱们不可计较那俗气之物，想住多久都行”。
哎！睁眼说瞎话害死人呐。
靳杰不知道“开心眼”技能在道门中属于小道中的小道，小胖墩在道门中或有其他建树的可能，却没想到他随意的一句“瞎话”，竟然让这个小胖墩得到极大鼓舞，导致往后专修此道，把该技能修炼到恒古未有的地步。
以夜倾城旅馆为圆心的20丈外，五名身着夜行衣的男子借着夜色，纷纷潜行至指定地点。
五个指定点距离圆心位置相同，如果按着平面图的布局来看，则正北向为坎位，为此阵之主位。其他四位均是禺位，分别是：东北作木位，东南作火位，西南作土位，西北作金位。
五位置两两直线相连，划出五行生克之阵中阵：一者，为按照木，火，土，金，水顺序相连接的五行相生阵，属于阵中阵之外缘，为此阵凝聚五行之气机，顺位转化，周而复始增强五行之功效；另一者，为按照木，土，水，火，金顺序相连接的五行相克阵，属于阵中阵之内核，意在将阵法中不断集聚的磅礴气机，消磨在内核之中！所谓生于五行，而化于五行。
五位夜行衣使者，皆出自道教的暗杀组织——刍狗门。
所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，天道没有分别心，世间万物即是同等视之：没有高低贵贱，也不分有命无命之物。
故而，反其道而行之，就是刍狗门的宗旨：既生于无道，则万物皆可作刍狗，应肆意烧之杀之抢之掠之！
刍狗门分为两个部门，上层部门为“五门十变”，成员10人；下层部门为“十二地支”，成员12人。
刍狗门精于暗杀，每位都是精英中的精英，均