世的‘五贼’，你们这总该知道吧？”
高陵轶又说：“也不知道！”
岭藏山对一直不说话的南宫琦说：“你的简历上面，说你博学古今，你不会也不知道‘五贼’是什么吧？”
南宫琦虽然面色苍白，却朗声说道：
“这有什么好知不知道的？
都是那些无耻之徒，为了满足个人私欲，宣扬什么‘个人成功学’、‘厚黑学’，
把‘仁、义、礼、智、信’称为人生五贼，
说什么‘不除五贼，不能成功’，纯属荒谬绝伦的歪论！”
岭藏山慢条斯理的说：“你先别激动，本仙且先问问你，吕布何以落败留下骂名？刘备何以称王？关羽何以为神？”
南宫琦依旧朗声的回答：“吕布？刘备？关羽？你说些什么乱七八糟的东西，不认识。”
高陵轶也好奇，问道：“他们是些什么人物，真没听说过？”
岭藏山说：“这些都是后世人物，说给你听听也无妨，让你们多长长见识。”
岭藏山看了看山藏岭，又说：
“吕布不止有勇，还怀有真仁，所以败亡。死后还被后世人诬骂其‘不仁’，或者说他是存‘妇人之仁’，吕布是被五贼之首‘仁’所累；
刘备，因为他假仁、不义、无礼、伪智、寡信，其五贼尽除，所以成就了王业；
关羽，不仁、假义、伪礼、残智、恶信，其五贼尽除之程度，较刘备尤甚，所以，他被后世人崇为神。”
南宫琦不能答。
高陵轶说：“那‘五损’，究竟又是何物？”
岭藏山说：“仙家仙境讲究去‘五损’，与人世间讲去‘五贼’相仿，指的是‘孝道、诚实、忠勇、谦逊、仁善’五损，
这五样，容易损害个人修为，使其修仙时有中断，不能渐进。
若‘五损’有其一，则无修仙潜质，修不成仙。”
南宫琦听了，发出鄙异的一笑，问：“这个怎么讲？”
岭藏山说：“就比如说天庭仙主张百忍，抛弃父母，不尽孝道；谎言游学，不尽诚实；不冒矢镞，不尽忠勇；假名百忍，不尽谦逊；扶强凌弱，不尽仁善，却能成为仙主，是因其‘五损’尽去也。
后世之人，少有能修成仙的，是因其受了些教化，‘五损’常存三四，少也存之一二。”
山藏岭终于开口，说：“少跟他们费话，五使休要犹豫，批一批这两只野鬼，若无修仙潜质，叉出去，丢下折骷崖！”
那五只鬼上来，逐个将高陵轶和南宫琦上下敲打了一个遍。
高陵轶与南宫琦“五损”基本上都还在，远远不适宜于修仙。
山藏岭与岭藏山听了五使批得的结果之后，又异口同声的说：“叉出去，弃下折骷崖！”
高陵轶修仙不成，反倒连累了南宫琦。
站在腥风狂呼的折骷崖上，望着下面云涛怒翻的无底谷，难免心内生出许多恐惧来。
倒是南宫琦，虽然脸色苍白，却依旧很镇定。
高陵轶忽然转回头问那五使：“落下折骷崖，结局会怎样？”
“结局？没有什么结局！落下去，三魂七魄就散了，或作为游魂离魄封禁在无底谷。”
高陵轶心想：有银能买鬼推磨，正好那日，在鸣沙岭下弄得些银钞，还剩了些带在身上……
高陵轶掏出银钞来，可是，那四五只鬼都不肯收，还说他们是新五使，才上岗不久，可千万不敢违规乱来。
南宫琦叹了一口气，说：“有银子也不好使，那就算了，认命！来，动爪吧！”
高陵轶被五使推拉着，来到崖边，正准备要往下丢。
高陵轶又大声