地方，且不说其与北地相距不过千里，就说陇州与其相隔不过五百里。莫说是“四梁”，随便来个懂兵事的人攻占两地都是易如反掌。”他又指着陇州问道：“为何袁家会让李家在陇州军屯呢？”
袁媛轻声道：“陇州草场广阔，可是地广人稀。周围又无天险可守，守住此地定要大军常驻，再说这等放马之地易惹猜忌，天长日久之后得不偿失。”
老九点点头，“是啊，就是打下来的地方都是适宜耕种，且易守难攻的地方。北地天气寒冷本就不适宜居住，除非在关内活不下去了，不然谁来这地方讨生活。再肥沃的土地也要人去耕种，再广阔的草场也要人去放牧，没有人口就没有足够的收益，皇帝和朝廷都不会只为了些虚名就让大军在此苦守。那些忠臣良将也是一等一的算账好手，十六取一的永业田都是在你开疆拓土的地方，所以天下无敌的夏朝大军疆域便停在燕海了。”说到这，老九轻敲桌面，接着说：“自“四柱国”还朝之时，燕海曹氏、西宋马氏已被剿灭，国门之外已无富庶之地。明帝之后，夏朝已经没有可以转移损失的地方了。”
老九双手撑着桌面俯视对面的四人，提问道：“咱们先把自然灾害放在一边，先说往后的承平百年中，这些世家大族如何转化自己囤积的财富呢？”
袁媛好像想到了什么，失落道：“买地，只有土地能永远存在流传下去。千百年来，前朝被后朝承认的只有地契，土地便是我们华族内部的硬通货，比黄金更易流通。”
老九又用那“古怪”的声调说：“是啊，后来会有越来越多的民众会面临各种各样的难题，凑巧的是，当他们付出他们的土地之后达官贵人们便会帮助他们解决问题。我管这种行为叫做土地兼并，至此无法对外掠夺的夏朝权力阶层，便只能对内压迫了。始皇帝的国策是藏富于民，但是随着时间推移，土地兼并使民众的收入只够温饱，若是赶上天灾说不得要卖与富贵人家为奴为仆以求活命。朝廷的可支配收入越来越少，特权阶层与皇帝的矛盾就会越来越尖锐。此时要注意一点，燕海曹、西宋马此前不仅是夏朝的韭菜，还是夏朝与外族的缓冲区。关外环境比关内残酷得多，他们碰上雪灾寒灾唯一的办法就是南下抢回来。到此，既然各就各位，地利人和，只需静候天时了。”
说累了就坐下的老九接着道：“夏厉时罕见的寒灾让草原人不得不全族南下掠夺，可是往日与之厮杀博弈的西宋马氏已经不存在了，夏朝只得亲自下场。用兵就要用钱，可是那时候朝廷已经很久都没有结余了。没关系，西宋地区的世家豪族、将门勋贵自掏腰包支援朝廷大军。夏朝直到亡国，兵卒之利仍冠绝天下，很容易就把十万草原人赶回了家，传闻经此一役的草原人十不存一。可第二年，遭灾的是南四省，这便给皇帝出了一个大难题，怎么救灾？昔时，权贵们的富庶历历在目，若是朝廷再拿不出钱来，这皇帝自然会打起了永业田的主意，不仅如此在他听闻佛道两家尽然不纳税之后，自然也想要佛祖、道祖尽尽仁心。”
老九朗声道：“起初还好，大家都以为赈了灾便会恢复原样。但没曾想，这夏厉竟是想一劳永逸断了这祸根，可拓土授勋不亏功臣的国策岂能让你一黄口小儿说改就改。所以史书云，横征暴敛毁佛灭道，人神共愤。为何百姓愿意依从夏厉不也是因为确实活不下去了吗，夏厉也只是想让某些从不上税的人上税，众生平等而已。虽然性格急躁手段粗糙，不过却是一等一的爱惜民众明君。他与明帝之间的几位皇帝，未必有人看不出问题，只是没胆面对罢了。夏厉王确实是个厉害人物，身边只有一群在你们眼中“连开蒙也欠奉的下里巴人”，就能与天下豪门贵胄不分胜负，假以时日，没准还真能被他拨乱反正走上正轨。可惜，他最后死于非命，李氏与其说是夺得天下，不如说是谈得天下。扎根各地的达官贵人不再