张晨宇去了独南村。 他的外公外婆家住的地方。
他来这里不仅仅是来看望老人，更重要的是来看鬼伯。
就是那个一大早就托人带信给他的人。
他居然能丢下家里的客人不管，急急忙忙的赶来独南，
不是因为要敷衍人情世故，而是因为这个叫鬼伯的人，他根本就不敢怠慢。
独南苗寨坐落在雷公山的一道山梁之上。
从空中俯瞰，村落隐身于苍山雾海间，东西南三面都是悬崖峭壁，下临着万丈深渊。
唯一一条能与外界相通的小道在北面。那是一个感觉建在天上的寨子。
鬼伯是张晨宇的保娘。
据说他出生的时候很不安生。
自从落地，他就一直没日没夜的啼哭，好像此生带着深仇大恨而来。
偶尔不哭了就是在发烧生病的沉沉昏睡中。
在苗族遇到婴儿这样的情况，都认为应该给婴儿寻找保爷和保娘。
能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气。
寻找保爷、保娘，通常呢有两种方法：
一是择个吉日，在家等待。三天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘；
二是选个吉日。由家人背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边，等待第一个过往的行人。
那天早上，他的母亲背着他，手里抱着一只大公鸡，挽着香纸的篮子，就在路口的溪头等。
正好碰上独南村的大鬼师龙赛仙有事路过雀鸟村。
话说那个名震四方的大鬼师龙赛仙，这人从来不怎么有儿女心的。
那天早上，她也不知道怎么鬼使神差，突然就临时起意，顺路拐进了雀鸟村，想顺道看望下出嫁到此地的女儿。
她刚在溪边露了个脸，这哇哇大哭的娃娃见了大鬼师，就莫名其妙的停下了哭声，瞪大了眼睛滴溜溜地盯着她看。
一个粉妆玉琢的小娃娃，顿时撩拨了鬼伯的心。
她接过孩子，说着祝福的话，给他起了晨宇这个名字。就这么开开心心做了他的保娘。
说起苗族的鬼师，那是苗族地区在蛮荒时期就有的一种专门职业。
大概如同古代汉族的巫师吧。
鬼师文化是苗族特有文化，也是最重要的文化。可以说是苗族的宗教文化信仰。
苗族信鬼不信神，认为吹口哨可招凉风，认为鬼怪乘风而行。
苗族关于鬼故事的传说很多，如果去苗族民间走走看看，那里的故事很可能比一本蒲松龄的《聊斋志异》还有趣味。
当苗族的先民们头脑里产生了“万物有灵”观念，
确信那些看不见的鬼神，无时不刻在与人发生某种联系，给人造成吉凶祸福之后。
那些所谓能卜会算，并能对鬼神施加巫力的巫师便出现了。
“鬼师” 能捉生替死，是这些鬼师拥有的一种特殊的本事，而更多的其实还有祛病祈福的意思。
每一个鬼师或多或少都有自己的独门绝技。
他们的修行方式独特，代代相传。有些高深莫测的法术，已经有了几千年的历史。有的时候科学也不能解释。
张晨宇的保娘可是一个尤其厉害的人物。
保娘出生在一九O五年，今年已经九十八岁高龄了。耳不聋眼不花，精神矍铄。
据说她年轻的时候曾经名震湘西，非常拉风。
她的父亲是当时湘西古洞老寨的蛊王。她是老蛊王九个孩子中唯一的女儿，掌上明珠。
蛊术是苗族的传统，在那个过去的年代，几乎每个苗寨都或多或少有人会蛊术。
但真