李约的突然自杀，让薛怀义感觉到一阵牙疼，毕竟，李约在太平教中的地位不低，自身又知道许多内幕消息。
而薛怀义在李约身上得到的，仅仅只是两个人名，这让薛怀义如何甘心，不过事已至此，薛怀义也无可奈何，只能赶紧进宫，给正主汇报消息。
刘睿跪坐在坐榻之上，好奇的翻阅着手中从李约家里查抄来的《太平经》，薛怀义跪坐在一边，低声汇报着最近的工作。
张角之所以能成功发动黄巾起义，一是以《太平经》蛊惑人心，二是以教人叩头思过 ，以符水治病。
这叩头思过 ，也来源于《太平经》。
在张角看来， 天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私 。
人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过 ，跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。
向天地跪拜，就是请求天神地祇宽恕自己，解除自己的罪过与痛苦，这些，都清楚的记载在刘睿手中的《太平经》中。
磕头的仪式感满满，但刘睿知道，这并没有任何效果，如果在后世这样做的话，八成会被人骂一句脑残。
而在这个时代非常盛行，甚至于几十万百姓们沉迷于其中，虔诚的信奉太平教，便是因为百姓太过于愚蠢的缘故，当然，是没有任何讽刺的含义，就是清澈的愚蠢。
从战国时期秦国的政治家卫鞅实行“驭民五术”开始，历代王朝的统治者都默认信服于这一政策，《商君书》，便是大汉王朝历代帝王的必读之物。
驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其中，愚民就是禁锢人们的思想，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
他们都认为，让百姓变的愚昧无知，利于统治者的管理。
而在刘睿看来，这恰恰是让大汉王朝逐渐落寞的原因所在。
民者，国之根本。正因为大汉的子民们愚昧无知，统治者禁锢着百姓思想，所以才导致国家一次又一次的动荡，而到灵帝时期，让张角小小的一个骗术，就让大汉的国柞动荡。
而如果大汉的百姓有仁义礼智信的话，刘睿相信，根本不会造成现在这个三国鼎立的局面，那些为了大汉王朝，有国家荣辱感的百姓，会前赴后继的，亲自结束曹魏和孙吴的统治。
这也是刘睿准备推动的一个改变，一个非常艰难的改变。
“又有事情要忙碌了呀。”刘睿沉思着。
薛怀义早早的便将工作汇报完毕，但看着刘睿的神情，便知道他正在想问题，所以乖乖的低着头等待着。
“哦，尽忠（薛怀义的字)，说完了？”刘睿回过神来，看着一脸尴尬的薛怀义。
“是的殿下，您看我们现在该怎么办？”薛怀义小心翼翼的问道。
毕竟现在，仅仅掌握着一点点线索，薛怀义也有点手足无措，老虎吃刺猬，不知从何下手。
刘睿轻轻的拍着几案上的《太平经》，沉思良久，缓缓道：
“黄巾余孽，太平教，这些不是我大汉的芥藓之疾，而是心腹大患！既然已经打算处理他们，那就用雷霆万钧之力，将他们连根拔起！”
“我大汉已经如此没落，北方有曹魏，东方有孙吴，割据一州之地，已经到了需要破而后立的时候，这个问题，拖不得，那本宫就打草惊蛇！把所有的草打掉，里面的牛鬼蛇神将会全部跳出来！”刘睿缓缓开口道。
“殿下，会不会太着急了。”薛怀义面露难色。
刘睿冷冷的盯着薛怀义，缓缓开口道：
“没有经历风吹雨打的老鹰，驰骋不了九天云霄。