你是想拥王自立，然后挟天子以令诸侯。”
曲怀瑾阴沉着脸：“有时候将话说得太实，往往容易招惹麻烦。”
“既然曲公子有意与庞某合作，相信也不会介意在下说这两句快人快语。”
王沅英与方圆闻言，都十分诧异：“合作？与这坏人有什么可合作的？”
“诶，此言差矣，从辩证的角度看，人的善恶都是相对的。庞兄过去与咱们不合是因为道不同，所谋不同。”曲怀瑾放了一盏茶到庞鉴手边案几：“只要庞兄这次帮了我，我也会帮庞兄得到你想要的。”
庞鉴捧起茶杯，划动着杯盖：“听舍弟说，曲公子向让庞某劝说黄表放弃在府内暗杀王爷的行动？”
“勤王联盟没人愿做得罪留帝和袁进的出头鸟，同样的，黄表也不敢背上刺杀先帝的骂名，他只是箭在弦上，不得不发罢了。只要庞兄在他身边晓之以情，动之以理，他如何不听？”
“公子也知道，他是箭在弦上，不得不发，若不刺杀王爷，袁进那里如何交代过去？”
“我只需要庞兄劝他不在黄府内动手，又不是放弃行动，只要王爷不是直接死于黄表之手，讨袁联盟和天下百姓也说不得什么。你再找机会将咱们的合作透露一点给黄满父子，说不定会有意外之喜。”
庞鉴放下茶盏起身：“好，我这就去，告辞。”
人还未走到门口，王沅英便端起他拿过的茶盏，哗啦一声将水泼向门外，又将空盏扔进垃圾桶中：“被他的脏手碰过，看着膈应。”
庞鉴斜眼冷笑一声，头也不回地走了。
“师弟，你就不怕与虎谋皮么？”
曲怀瑾看着庞鉴离去的背影道：“你们记住四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
王沅英问道：“什么意思？”
方圆想了一会：“《礼记·大学》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。师弟方才说这四句倒像是对格物致知的解释。”
“说这话的可不是我，而是一位叫王阳明的圣哲。他告诉世人：心的本体晶莹纯洁、无善无恶；意念一经产生，善恶也随之而来；所谓良知，就是能区分何为善、何为恶的能力；而格物就是为善去恶了。好比一座大山，横亘在匆匆赶路的行者面前时，它是恶的；而同样一座山，如果出现在喜好登山的游客面前，它就是善的。”
“我知道了，庞鉴和魏源就是这座山，从前他们对黄家为善，对咱们为恶，现在你想转变这种善恶？”
“正是如此。像庞鉴所说，这两个人都是无利不起早，只要能抓住他们的软肋，就能控制他们为己所用。说来好笑，庞鉴前几日违背官府禁令，私设彩票卖点。黄表虽然没有依律责罚他，却为了卖庞老爷的人情，跑到庞府去告了他一状。庞鉴向来心高气傲，与他父亲不睦，又想证明自己，黄表跑到庞老爷那告状，简直比打他骂他还难受。”
“那你能给他什么？是自行车、玩具制作图纸还是什么割韭菜的新点子？”
“我许诺了他，日后帮他当上襄城太守。若没有这般诱惑，他怎么敢去给黄表挖坑？”
王沅英忿忿不平道：“这人也太贪了！”
“贪？就是贪的人，才容易被画饼。”