鸭绒，鹅绒都是别人不要的废料,不值钱，几乎就是废一些除臭的时间。倘若把鸭绒做的衣服当成生意来做，也能赚不少钱吧.......
刘掌柜想了想还是放弃了，开成衣铺不是我的特长，还是留着自己穿吧，倘若真的暖和舒适，以后拿来送人也是不错的选择......
魏君泽打算给孙夫子夫妇做上一件，只是不知道他们的尺寸，便把这个想法跟刘掌柜说了起来。
刘掌柜说道：孙夫子夫妇我是见过的，尺寸你不用担心。这事也交给我了。随后和刘小峰来到了私塾，准备上下午的课程........
下午学习的是《四书五经》中的《中庸》
《中庸》原本也是《礼记》中的一篇。一般认为它出自孔子的孙子，子思之手。《中庸》不长不到一万字却跟《论语》、《孟子》并列。用通俗易懂的话来说就是，中庸之道，用中正，正和的方式做人做事........
所谓中庸，可以认为是“不偏之谓中，不易之谓庸“。《中庸》云：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本。和也者，天下之达到也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就是他的核心思想。
写出了天地和谐的自然天性，是宇宙的本来状态。而天地之间的人，一旦拥有这样的和谐状态，就达到了很高的境界。天地万物达到一种和谐无碍的境界，人与天地合为一体，行事自在，万物欣欣向荣，人则可以得到可持续的发展。
庸就是稳定不变的东西，说的通俗点就是：让人的内心和行为做到协调，做事情不要有过和有不及。
如果说《大学》是治世之学，那么《中庸》就是修身哲学。
孙夫子说道：下面大家跟我一起读一遍:
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
”喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。“
翻译过来就是：人的自然禀赋叫做”性“，顺着本性行事叫做"道",按照“道”的原则休养叫做“教”，“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
所以品德高尚的人，在没有人看见的地方也是谨慎的。在没有人看见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显。越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人，独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现的时候，叫做“中”表现出来以后符合节度，叫做”和“。”中”是人的本性，”和“是大家遵守的原则，达到"中和"的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了........
这堂课又成了魏君泽的个人专场了......
连续几天孙夫子教授的都是《中庸》，好在刘小峰有魏君泽在旁边补习，功课落下的不多，每次考核也不再是倒数了.......
开心的是明天就是十一月上旬的旬假了，刘小峰告诉魏君泽，鸭绒衣服已经做出来了，让明天过去看看.......
次日早上九时，魏君泽小跑着来到了鸿宾楼，刘掌柜见到魏君泽的到来很是开心。
叫人把刘小峰从被窝里拽了起来，随后几人来到了后院。刘掌柜指着桌子上的衣服说道：小泽你看！这就是按照你的图纸设计出来的衣服。用的都是上好的绸缎！
这两套是你和你母亲的，你先试试看看怎么样。魏君泽的是青色的，魏母的衣服是蓝色带些碎花。做工很好，针线细密。穿在身上，真是暖和，而且没有什么味道，