原主也解释过自己不是恶毒后妈，但奈何男主他们太过给力，搞出来一副被欺负但咱不说的委曲求全的样子。
原主就这样被传坏了名声。
一些所谓的好心人就一直在那逼逼赖赖，特别是那些嘴碎的大婶，简直就像自个儿亲眼看见原主虐待三孩子一样。
但他们也不想想，如果原主真的是那种恶毒后妈，当初又为何会选择扛下照顾三个小拖油瓶的责任。
一走了之是完全可以的呀，就算有些不道德，但是至少不用这么辛苦吧。
（道德高尚的宝子勿喷哈～
那种把别人孩子当自个儿孩子养大的好心人还只是少数。
养大一个孩子不只是要注意他的吃穿，还要注意对孩子的教育。
而且原主要养的是三孩子。）
现在又为何每次都能看到三个浑身干干净净的孩子，尽管三个孩子并没有长得多好。
他们只听说原主对三孩子怎么怎么不好，但没有用他们单纯的大脑好好想想。
在家里没有劳动力（邓介死了）的情况下，原主能把三孩子干净地拉扯长大就很好了。
那些人还指望一个弱女子能出去打猎，能出去赚银子吗？
你有能耐，那当初你为啥不直接把孩子接到你家去呢？
善良的原主虽然遭受别人的斜眼，甚至是还有村脚邓光棍的调戏，但原主在内外无援的情况下仍然选择好好养三个孩子。
她虽然明明只要丢下这三个和她不相关的孩子，她就能活得好好的，但她还是像圣母一样选择好好养大他们。
那三个孩子就这样肆意享受着原主的善良。
后来原主因为过度劳累死了（原主给别人洗衣服赚钱，自个儿又不舍得吃不舍得喝，生了病也只是自个儿忍着），三孩子也就只是掉了几滴鳄鱼的眼泪。
在原主死了之后，那个死了的邓介回来了。
原来邓介是军营战神，他用死遁回去处理军营里的叛徒。
他认为这是最好的办法。
用八两银子骗来了一个照顾他孩子的女人，还真tm划算。
这种情况和gay骗婚又有什么区别呢！
三孩子好像意识到了些什么，但他们聪明地骗自己什么也没发生，很自然地丢下原主对他们的好。
男主自然不会混得太差，邓木参加了科举，一举夺得桂冠，邓林从小脑子就好，但他选择当商人（小时候穷怕了，觉得只有真金白银才能让他安心），邓森子承父业去军营闯荡（大哥二哥不去，也就只能由小弟我顶上喽~也是迫于父亲和哥哥们的威胁下），从一个小兵成为一位赫赫有名让敌人闻风丧胆的大将。
（家中有人从商是否可以科举是和朝代有关的。
隋唐建立科举的时候说商人不许参加。
而到了宋朝的时候，风气比较开放，士商较为融洽，就取消了这一规定。
以后的元明清都可以考的。
比如儒林外史中，商人捐官的，就不少呢。
还有比如很多史书中记载，输粟，也是买上的学位呢。
还有咱这个是个架空的古代，若有不太合理的地方，勿深究*?((???))?*）
没人记得原主，说到原主也是说原主是一个不守妇道的恶毒后妈等等话，反正没有一句话是好的。
原主死后灵魂一直在那个世界回荡，她不明白自己到底做错了些什么。
是自己决定养三个孩子呢？
是自己无法做出正确的选择呢？
还是……
她并没有具体说自己想要什么，因为灵魂在这个世界太久了。
一开始她也怨过，也恨