乾王的战事节节连胜，打下了这么多的地方，本尊阎罗王在地下自然也是受益不小。
这个时月，整个天下除了益、扬二州外都归了乾王，信仰也大都归附地府庙。
在大地下，阎罗王他抬头向上往，大地上整个战场往北都是浓郁的信仰之力朝各地的神庙汇聚，归于一些阴神，更有一部分信仰之力直接飘落到了大地之下，飘进了幽冥世界中阎都城。
这都不是重点，也不是阎罗要看的，阎罗将自己的注意力放在了头上大地的南方，特别是在战场以南的益州、扬州，在顺流而下的冥南运河流域，即使还仍在刘如意、袁绍这两个人间王侯的治理之下，也已经有了淡淡的信仰弥漫起来。
阎罗王将自己的神念投入人间，在益州、扬州围绕着冥南运河、洛水交汇的这一带区域，已经暗中归附暗中祭拜自己的百姓不少了，占据了整个这片河流流域的三层人口。这么多的信民，还没有土地、山神、夜游神这样的小神在管理，许许多多的信仰之力都落入大地之下的幽冥。
这就是民心，乾王在上游大战不断往下而来，就连地府庙的信仰也早已暗中蔓延到了这里，即使当地的官府、世族也不能禁止。
这下游的民心已经很向往北方了，不应该用兵锋和战火才能收服这里。
这个时候在乾军军营中呢，大军正在不断的从汝南城中出来，分别顺着冥南运河河面和陆地岸边朝南攻打，乾王将注意力也盯上了这益州东侧这一块民心向北的区域。
百五十万大军，除了需要驻守在这里的军队，也有百十万人要继续南下，大部分人还是走水上有龙船运兵，而骑军和少部分补兵则走在陆地上沿河奔走。
其实乾王用兵的策略之所以能够有源源不断的兵力，就是自从乾王南下攻打以来每打下一地，就会将俘虏半数送往北方，半数留在北地。而送走的人会在北方换来本地的守军来南方换防，如此再加上北方兵力不断可以沿河南下补充，所以乾王军队打下去基本上不会因为事后驻防占用多少人。这一次汝南城之所以要留下人，还是因为城中的军队本就被乾王在外屠杀了不少，城中又多伤残士兵，所以需要人在此驻守后路，并防备扬州的袁绍。
在军营中，如今代表着三军军事的碧霞元君自从乾王御驾到了前线后，就淡出了军中视线，主要是带着庙主在忙碌着战地灾民中传播地府庙信仰，还有就是在军中与众多庙主救助伤兵，在军中仍然威望不小。
碧霞元君在城中一临时占据的道院内在与几名庙主在一起，商议着城中的百姓之事。
突然，在这正堂中央供桌香案上方挂着的阎罗的画像放出金光，还有仙云白气散发出来，让这些庙主感到飘飘欲仙，如见到神君现世。
神君显灵，这是在地府庙中最常见不过的事情。
在地府庙中的阎罗隔空看着这些人，神威如狱，让自己的这些信徒永远都只能仰望。
阎罗最终呢吶说了几句话，降下神谕到这些人耳中。然后那香案上的画像金光散去，一切异象消失。
“我等谨遵神谕。”碧霞元君这个女庙主和一干其他的庙主都恭敬的拜下道。
过了今日，这些庙主们开始发动民间力量，将许多地府庙中的游走信徒进入南方，在那里开始四处走动，暗中联系已经归心北方的信徒，在那里传播地府庙的信仰。
.......
随着地府庙的庙主在南边鲜鱼大军全面进攻之前暗中传播地府庙经文，暗中发动群众，在民间掀起信仰的暗潮。地府庙发动民心，传播信仰，让黎民诚心，则可受到地府庇佑。
大军还没有全面进攻，才刚刚冲破了益州