无论是镇上还是山村，土地庙庙祝念出的《归墟善恶经》传播整片肥城区域，为乱世中的穷苦之人带来一种精神寄托，劝人向善，惩戒恶人，保人丰收平安，这就是土地庙庙祝们宣扬的信仰教义。
很显然，有一明文阐述土地神信仰的好处十分明显。可并非阎都未早日书写经文，而是因为一则之前土地神信仰只在林溪村一地，而身为土地、夜游神时也不太需要，所以阎都才会一直未顾及此事。再则，神灵的信仰教义也要言之有物，如无今日地狱刑罚之能恢复，阎都的这篇经文就成了欺诈盗世之言，有违人道，如乱说必难得善终。
肥城镇上自此有了土地神信仰后，镇上就有了三处非凡之地，一处是正中的县衙，一处是城西的土地庙，一处就是城东的方圆几百里唯一的世家大族王家。
土地神的信仰传递开，也悄然在这片地方上形成一种信仰势力。
肥城王家，家主是王青山，膝下有三个儿子俱已成家，三子王宝山年前更是曾与这土地神的庙祝姓彭的猎户有过恩怨，当时王家顾及这位庙祝背后的真人，最终息事宁人。可如今这土地庙却又在肥城镇上扩展，在王家人看来，无形中就影响了自家在肥城独一的身份地位。
这就是**裸的利益之争，王家王青山心中不忿，最终派人往山中以前老一辈的人脉打探，请人来相助阻止土地神。
王家的老一辈人脉就是当年与太一宗的关系，可如今太一宗主要精力都放在上京城中，哪里会顾得上这一小镇城之事，这一拖，就一连拖了几年，而阎都的信仰也慢慢的在整个肥城治下传开，附近的十几个村子，都已有土地神的庙宇供奉。