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第三百二十四章 一美分的搭档(1 / 3)

不是有仇报仇,而是只要有一点嫌疑,就杀掉。

林千眼这种连坐行为已经足以称的上暴虐了。

可不知为什么,王庸对林千眼谴责不起来。

他读遍了圣贤书,看尽了天下道理,可还是无法大义凛然的指责林千眼“暴夫”。

人都是有感情的,罔顾感情只讲道理,那不是真正的圣贤。作为王阳明世孙,王庸对于朱熹那套“存天理灭人欲”还是有些不以为意的。

朱熹站在高高的圣人位置上指责别人,私自却干出跟儿媳扒灰的事情来。这也证明了他这套理论的不正确。

只讲天理罔顾人情的那是伪君子。

“下次不要这样了。”王庸只是轻轻一句,如此说道。

林千眼又是展颜一笑:“肯定不会了啊,别人跟我又没这种深仇大恨。我做事是讲道理的。”

“……”王庸满脸黑线。

讲道理还做出赶尽杀绝的事情来。

不过王庸没在这个问题上跟林千眼纠缠,而是好奇的问道:“你们这个组织似乎很神秘啊,我在华夏军方服役这么久,竟然都没听说海外存在这么一个华人组织。”

“世界之大,你们不知道的事情多了。我们运作的形式很隐秘,就算告诉了你有这个组织存在,你也查不出什么来。”林千眼不屑的道。

显然她对那个组织十分的自信。

而王庸从林千眼跟德猜身上判断,那个组织应该走的是高战路线。只培养精英之中的精英,类似于旧社会下九流之中的杀门。

古代人们将各行各业分为三教九流。三教指的是释道儒三门,严格意义上讲王庸也算是儒门的弟子。因为王鸿瑾在解放前确实也曾在儒门之中挂有名号,只是后来随着社会发展就不时兴这个了,取而代之的是国学大师这种名号。

如果真论起来,王庸作为王鸿瑾的孙子,却是也能在儒门之中排上辈分。

而九流又分为上中下三个档次。下九流却是旧社会最为低贱的九种营生。分为师爷,衙差,升秤(指秤手),媒婆,走卒,时妖(拐骗及巫婆),盗,窃等九种行业。

王庸对这些知之不深,毕竟不属于江湖中人。作为昔日国家机器中的一员,对这种江湖组织也是有些不屑的。因为国家机器开动之下,管你什么大门大派,什么牛逼组织,全都抵挡不住,只能化为齑粉。

事实上在建国初期国家也确实搞过这么一波行动,重点清理的就是下九流中的那些违法人员。

那回的两种力量对抗最终以国家机器获胜而告终,许多流传了数百年的门派都被剿灭,以偷窃、抢劫、诈骗、杀人为生的人员关的关,杀的杀,几乎没有漏网之鱼。

可也只是“几乎”,据王庸所知就有一个颇有名望的人逃了出去,下落不明。而那个人当时就曾经负责过外八门之中的杀门。

杀门,据他们所称,祖师是荆轲。大概源于战国时期刺客辈出之由。杀门以前的理念可不是以钱换命,无论是荆轲、专诸,还是要离、无名等人,这些历史上有名的刺客无不本着“为民为天下”的信念。他们明知“壮士一去兮不复还”,依然毅然决然的踏上行程,只为一个信仰。可以说这是一个墨家任侠式的组织,也是具备华夏传统侠义情怀的组织。

而杀门之所以演变成拿人钱财、替人消灾的违法社团,完全是因为明朝初期对外八门的赶尽杀绝导致的。在这种朝廷压榨下,杀门逐渐发展成为地下组织,与国外的那些杀手再无区别,刺客之美名也荡然无存。所谓的任侠情怀更是抛之脑后,成为社会不稳定因素。

当初华夏建国初期为什么要针

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