如果说华佗是给前人栽下了医术的树，其后人经营了好久才重新融入到尘世间。可是诸葛武侯那一脉，自三国后便一直能与张道陵、青城派形成道法上的三足鼎立之势。其根本，便是有大量的田产做根基。
当然，并非只是三足鼎立、那种局势也并未持续很久。到了东晋的时候，同样源出三国另外一个修行者左慈门下弟子葛玄的后人葛洪发扬了左慈的炼丹术，在罗浮山又使南派第一宗罗浮派加入到了道法之上的争鼎序列中。
葛洪是怎么让罗浮一派崛起的呢？那是因为他既懂医术、又懂道法，而且也将两者继华佗之后完美的融合到一处，才将原本由左慈开创的那一套炼丹术变得正统、正规起来。
当然，道法高深、炼丹术好的人，在中原历史上并不少见。葛洪的成功，也绝对不单纯只是其法术高强、医术精湛又精纯了炼丹术。
最大的原因还是出身、葛洪在归隐罗浮山之前，人家那可是会受封关内侯的贵族。
其家族本身家底就殷实，加上其朝野间的声望。使他即便是归隐罗浮山后，也是短短几年时间内就变成了罗浮一带最大的“山主”、其实也就是用合法手段变成了山大王。
而且除了人间道官场和皇家的势力之外，葛洪当时还有一个其他宗派无法比拟的身后背景、那便是他祖上那位葛玄葛天师，人家可是位列仙班的太极仙翁……
张良是鼻祖、张道陵与华佗等人只是步其后尘者。紧随在其后，历代修行者更是不乏青史留名之人。
譬如大书法家王羲之是天师道的世家出身，其家族是当时天师道最大的后台之一。大数学家祖冲之，那也是个天师道世家出身的人。
南朝梁国的陶弘景开创茅山一派，成为道法源流第五大宗派。唐朝名臣魏征，早年同样拜谢映登做师傅、道法源承和师门论起来，还是梁兴的同门师兄弟。
药王孙思邈，开创了嵩山派、实际上也是豹林谷一派真正的奠基人。大画家吴道子，紧随在孙思邈之后，把嵩山推上了道法第六宗的位置。
衡山道宗李泌，借助辅佐唐朝三代皇帝之便，在衡山一代奠基、开基立派才有了第七宗衡山一派。
占星神算李淳风，虽然他自己没立宗派，其占星术如今甚至已经成为了慧了这种“不伦不类”老妖怪的看家本事之一。其影响力都已经渗透到六道之外妖灵和幽鬼道上去了，其影响力也可想而之后。
而到了大宋朝呢，文豪苏东坡、画家黄公望，那都是全真道的修行者。苏黄的推动，才让全真在大宋一朝能够一直与正一天师道东西之间遥相呼应，成就了东全真、西正一的双雄景象。
直至到了宋徽宗那个道君皇帝的世代，全真与天师道两家领袖道门的局面才真正被打破。
而打破那个局面的人是谁呢？正是神霄派创建者、那位已经飞升的王文卿，当然还包括了种师道等人参入其中，这才有了当今天下号称“九大宗派”的格局。
可是这“九大宗派”，即便是豹林谷都是一直在依靠其宗派所在地百姓们的供养、租其田产或山林，再或者是茶园和果园给奉养起来的，所以刘行认为是该到了让这些宗派反哺万民的时候了。
然而刘行没想到的是，这次自己说出了让宗派以帮赵桓挖掘暗河下的皇陵做反哺的话，一直给别人挖坑的自己、却给无双毒士慧了给推进了坑里。
刘行的话才说完，慧了突然诡异地一笑道：“天下九宗，四派归入你的门下。臭小子，既然你决定让那些宗派反哺万民，为何不直接将四派合一、岂不是更利于你管勾和勾调宗派中的人手，来帮你完成逆天数、改天道的大业吗？”